讲导十法： 佛教寺院讲学仪式。宋僧元照在其《四分律行事抄资记》卷三《释导俗篇》中，把唐以来的佛教寺院讲学仪式，总归为十法。记云：“初礼三宝，二升高座，三打磬静众，四赞呗，五正说，六观机进止，问听如法，乐闻应说，七说竟迥问，八复作赞呗，九下座礼辞 最初鸣钟集众，总为十法。今时讲导，宣依此法。”其中，礼三宝、升高座、问听应说等仪式，始于魏晋南北朝。几经发展完善，遂成唐代以降十法定制。后世寺院讲学仪式均承继其制。
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都讲： ①佛教寺院教职。指讲经时负责唱题发问的僧人。魏晋南北朝时佛教教学采用问答方式，由都讲发问，法师详加讲解阐发。《高僧传·支遁传》记支遁“晚出山阴，讲《维摩经》。遁为法师，许询为都讲。遁通一义，众人咸谓询无..
卧各夫： 阿拉伯文音译，意为“宗教公产”、“宗教基金”。伊斯兰教指符合教法而建立的公共财物、公益事业、慈善组织、慈善基金等（如清真寺房产、 土地、用具、经典等）。一般来自穆斯林的捐献、遗产及寺院土地收入。其..
帕： 即沙弥。傣族佛教寺院僧阶之一。傣族男子到了入学年龄必须出家为僧，在寺院中学习文化知识，接近成年时还俗。主要学习傣文，因为佛经都用傣文写成。每日清晨、黄昏，在特定的僧人带领下，朗读傣文，学习字母、拼音、构句以及..
（8： 48）曾迫赐东晋慧远“辩觉大师”等。 国师 封建帝王给予一些学德兼备的高僧的称号，意为“举国皈依”，为国人师。源于印度。中国起于北齐。《大宋僧史略》载：“北齐有高僧法常 王崇为国师。”虽升堂问话佛经，但“以其..
僧祇户： 北魏僧官所辖民户。设于北魏皇兴末年到延兴年间（约当 470－475）。其时昙曜为沙门统，奏请“平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祇户，粟为僧祇粟，至于俭岁，赈给饥民”（《魏书·释老志》）。僧曹是管理寺院总机构，..