研究《尔雅》的专门学问。其中包括：⑴《尔雅》正文和郭璞等古注的文字校勘辑佚。如清代阮元《校勘记》、张宗泰《尔雅注疏本正误》。⑵《尔雅》全书的注释。如宋代邢昺《尔雅疏》、清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》。⑶《尔雅》研究专题考证。专攻古义如清代钱绎《尔雅疏证》，校正文字如清代戴震《尔雅文字考》，别有所见如宋代陆佃《尔雅新义》、郑樵《尔雅注》、清代崔灏《尔雅补郭》，考证名物故实如钱绎《尔雅释地》、宋翔凤《尔雅释服》、高润生《尔雅谷名考》、程瑶田《释宫小记》等。⑷训诂条例研究。如陈玉澍《尔雅释例》、王国维《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》。⑸《尔雅》之学专着提要。如朱彝尊《经文考》、《四库全书总目提要》、谢启昆《小学考》、胡元玉《雅学考》。⑹索引。有哈佛燕京编《尔雅引得》。前人的成就主要有：⑴字义的注释与考证精湛而丰富。⑵注重对训诂方法的探求。⑶探讨音义关系，讲究音韵通转之下字虽异而义实同。
音近义通说(语言)：训诂学说之一。古代汉语词汇中大量的滋生词与发源词之间在语音和语义方面都有联系；古文献又常用通假，借字沾上本字之义。这些原因使汉字具有音近义通的现象。汉代一些训诂学家早就发现这一现象。唐代孔..
章黄之学(语言)：语言文字学流派之一。章太炎黄侃所创。章氏承学于俞樾，继承了戴震、王念孙以来的皖派治学精神，又曾问学于黄以周，接受了浙东派的史学观。注重语言理论的探讨，使传统小学从经学附庸地位彻底解放出来，成为专门..
北学与南学(语言)：南北朝训诂流派。南北朝时期，南北割据，经学、训诂学传授殊途，学术风尚各异，形成北学与南学之分。北国崇尚儒学，延续东汉古文经学、郑学的流波，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》用郑玄注，《左传》用服..
义通说(语言)：王念孙提出的以意义相通为规律来看待和分析词义流转变化的学说。如“‘厚’与‘大’义相近。‘厚’谓之‘敦’，犹‘大’谓之‘敦’也；‘厚’谓之‘醇’，犹‘大’谓之‘纯’也；‘厚’谓之‘臧’，犹‘大’谓之‘..
皖南学派(语言)：也叫“皖派”。清代经学、训诂学流派之一。乾嘉之际在学术界处于主导地位。导源于江永而成于戴震。代表人物有金榜、程瑶田、凌延堪、胡承珙、任大椿、卢文弨、孔广森、段玉裁、王念孙、王引之、阮元、..