辞书学问题讨论之一(1982－1984年)。1982年11月，《辞书研究》1982年第六期发表杨祖希的《中国式专科辞典的释义》，发起了关于辞书编纂中国化问题的讨论。讨论的中心问题：(1)要不要提辞书编纂的“中国化”?有的意见认为，如果提专科辞典释义中国化，就要排除各个国家或部分国家所可能共有的学科基本知识，因此从释义上看，所谓中国化的提法在理论上站不住，在实践上不可行。大多数意见认为，中国化意味着要有中国的特点和特色，提出辞书编纂中国化对推进辞书理论研究和提高辞书编纂实践水平有重要的现实意义。(2)辞书编纂中国化的内涵是什么?有的认为编纂现代中国化辞书的灵魂就是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，对新的科学成就，不论国内、国外，均应着重介绍，对于当代外国不正确的、甚至荒谬的东西，适当地批判介绍。大多数意见认为，以马克思主义为指导，不是辞书独有的特性，也不是“中国化”专有的属性，辞书编纂的中国化是指中国辞书应有的个性，从选题、选词、释义、文风及编排方法方面都应该有中国的特色。
当代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。指1949年以来的训诂学。理论方面的着作有陆宗达、王宁《训诂方法论》，陆宗达《训诂简论》，张永言《训诂学简论》，周大璞《训诂学要略》、《训诂学初稿》，吴孟复《训诂通论》，白兆麟《简..
当代古汉语词汇学研究(语言)：指1949以后的词汇学研究。专着有张永言《词汇学简论》，赵克勤《古汉语词汇问题》，何九盈、蒋绍愚《古汉语词汇讲话》等，论文有郭在贻《说文段注与汉语词汇研究》，张世禄《从训诂学上来看古汉语..
近现代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的革新时期。近代西学东渐，训诂学因受西方语言学影响，在段王研究的基础上，最终摆脱附庸地位，发展为以文献语言为研究对象的专门学科。现代训诂学又进一步发..
清代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的复兴时期。清人几乎把所有留传下来的古代文籍都重新作了文字和语言的考证。通释语义的着作数量远远超过前代，体例也比前代完备。注释前代训诂专着的有邵..
元明训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的衰落时期。元代崇尚武功而贬抑儒学；明代学风空疏，士人游谈无根，向壁虚造，积习难返，所以这一时期的训诂学呈现出衰落的趋势。但也有个别学者，能够在训诂理论上..