以汉字字形为讨论问题的起点，运用形音义结合的原理，并以材料的系联和比较为基本方法考究汉语词义的学科。陆宗达、王宁提出：训诂学是文献词义学的前身，文献词义学是训沽学在今天的发展。它要运用古代的训诂材料来探讨文献词义的特性及其存在形式，词义与语言中其他要素的关系，词义的运动规律和相互关系，词义的分析和归纳方法，文献词义的判定和考据方法以及文献词义的解释规律和方法等问题。
汉语文献词义学(语言)
汉语文献词义学(语言)：
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清代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的复兴时期。清人几乎把所有留传下来的古代文籍都重新作了文字和语言的考证。通释语义的着作数量远远超过前代，体例也比前代完备。注释前代训诂专着的有邵..
元明训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的衰落时期。元代崇尚武功而贬抑儒学；明代学风空疏，士人游谈无根，向壁虚造，积习难返，所以这一时期的训诂学呈现出衰落的趋势。但也有个别学者，能够在训诂理论上..
宋代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的变革时期。宋代道学大兴，学者习谈性理，因此，宋代的训诂学一方面呈现出凭臆逞说、流于主观的倾向，一方面又现出敢于大胆疑古、创发新义、阐明义理，日趋精微的..
两汉训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期是训诂学的兴盛时期。汉人遍注群经，注释范围主要是儒家经典。东汉后期，训诂范围才扩大到经书之外。如王逸注楚辞，服虔、应劭为《汉书》作音义，高诱注《吕氏春秋》、《..
音义同源说(语言)：主张语言的声音和意义同出一源，互相依存的训诂学说。段玉裁认为“声与义同源，故谐声之偏旁多与字义相近”。此说导源于其师戴震“训诂音声，相为表里”。语音和语义的关系是形式和内容的关系。其后黄承吉..