音韵学说之一。主要有三说：(1)唐代封演《闻见记》说，陆法言《切韵》分韵过密，唐初属文之士苦其苛细，于是许敬宗等“以其韵窄，奏合而用之”。顾炎武、戴震主此说。(2)王应麟《玉海》说，景德四年，戚纶等承诏制定考试声韵，采取丘雍所订同用独用例。(3)章太炎根据唐代诗人用韵很多不合《广韵》同用独用例，认为此例是晚唐人就孙愐《唐韵》而分注的。现代音韵学认为，现行《广韵》同用独用例中，有大韵同用者，如支、脂、之，也有小韵独用者，如微，故封演所云“以其韵窄，奏合而用之”，颇与事实不符，而王应麟、章太炎二说又缺乏直接证据，因此，《广韵》同用独用例的来源至今尚无定论。
古音学的起源(语言)：音韵学史研究内容之一。东汉郑玄和刘熙注意到个别的字音古今不同。六朝人遇到上古诗歌或其他韵文中和当时读音不合的地方，往往改读字音，以求谐和，从而提出叶音说。隋代陆德明进一步提出“古人韵缓，不烦..
四声起源说(语言)：音韵学说之一。关于平上去入四声的起源主要有八说：(1)孔广森囿于自己的山东方音，认为上古无入声，而有两去声，一是长言之去声，一是短言之去声，后来在齐梁时代，短言之去声变成入声，遂成中古四声。(2)段玉裁根据..
汉语音韵学研究(语言)：指汉语历史语音的研究。可分五个阶段：(1)周秦两汉时期。古人开始运用声训、读若、直音等方法审辨和注释语音，并且已经知道语音有高低、长短、疾徐的变异和各地方音之间语音转变的关系。但这一时期..
少数民族文字的创造和改革(语言)：文字学史研究内容之一。1949年前中国十几个民族有自己的文字，三十几个民族没有文字。1949年后，为了帮助少数民族发展文化教科事业，党和政府根据少数民族的具体需要、客观条件和本民族自愿..
民族文字发明传说(语言)：指中国少数民族民间传说中关于文字发明过程，发明人物，文字功能以及为什么有些民族没有文字等方面的内容。在中国除了汉族的苍颉造字传说外，彝、苗、独龙、水、布朗、基诺、傣等民族都有文字发明传..