也叫“相反为训法”。指用反义词来作训释。有些词在古代含有相反或相对的两义，晋代郭璞在《尔雅·释诂下》“治、肆、古、故也。肆、故，今也”条下注云：“肆既为故，又为今，今亦为故，故亦为今，此义相反而兼通者”又于同篇“徂、在，存也”条下注云：“以徂为存，犹以乱为治，以曩为曏，以故为今，此皆诂训义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”词义的相反相因、同源分化等导致了同词相反为义现象的出现。一说反训不是训诂的原则和方法，而是词义变迁在训释上的反映。
训诂专书(语言)：同“注释书”相对。指通释语义的专书。所释词语不局限于某一书或某一句中的含义，而是某一词语在各个文献使用过程中概括出来的常用的、基本的或全部的含义。因此，训诂专书的释义方法不是随文而释，而是全面..
音系表解法(语言)：汉语音韵研究方法之一。指在研究中古和近代汉语音韵资料时，先把该资料各个字的音韵地位按其反切或注音置于一个按声母、韵母、声调相配合的音节表中，以观察每个字所处的音韵地位，及其音系的间架。在此基..
系联法变例(语言)：系联法的辅助条例。有三条：(1)分析条例。《广韵》里的同音字不能有两个不同的反切，因此，如果两个反切的切下字同类，则切上字必定不同类。如：红，户公切；烘，呼东切。由于公、东两字韵母同类，因此户、呼两字声母..
广义分形字(语言)：字形不同而字义稍别，从不同角度记录同一广义词的字。词的概括意义可以用在不同的事物上，这是词的广义。广义分形字仅在字书中分形分义，而在文献中却往往通用，而且都能承担广义，实质上是异体字。如《说文》..
训诂次序(语言)：指解释古代词义时由浅入深、由表及里、由普通到专门的几个阶段。依照黄侃的说法：“求训诂之次序有三，一为求证据，二为求本字，三为求语根。”这一次序，与训诂学史的发展程序，也是吻合的。大致说来，经秦火之后，汉..