比较互证(语言)

比较互证(语言):

训话方法之一。指运用词义本身的内在规律,通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项关系的对比,较其异,证其同,正确地探求和判定词义。在运用*以形索义和*因声求义方法时,绝不能脱离对于词义本身的内在规律(包括词义的特点、存在形式、运动规律及词义间的相互关系)的研究。“比较互证”着眼于对词义本身内在规律的探求,这对于文献语言形、音、义关系的研究及语言整体的研究具有重要意义。从意义关系看,词与词有两大类关系,一是相承关系,即两个词在同一引申系列的不同位置上;二是相重关系,即两个词不在同一引申系列中,但它们却有数量不同的相同或相近的义项。这就为人们提供了利用比较方法验证和辨析词义的依据。比较互证方法可以解决三个问题:一是同义词的辨析,二是疑难词义的验证,三是同根词(同源字)的判定。以判定同根词而论,同根词除声音相同或相近外,意义的联系不是偶然的,必须发生相承的关系(在同一引申系列中)或全线相重的关系(引申的趋向一致)。判定同根词有的需进一步证明,证明时应拿整个引申系列加以比较。如“造”、“就”、“集”三个词,“造”与“就”古音在“”韵,“集”则在“合”韵。韵部相距较远,而章太炎《文始》判定它们同源,这是运用比较互证方法探求其引申系列而作的结论。这三个词的本义都与“集合”有关:“就”是集土成高丘,“造”是集舟为梁,“集”是集群鸟于树上;并且它们的引申的趋向完全一致,义列几乎完全重合,又多处辗转相训,可见它们的同源不是偶然的。

为您推荐

形音义互求(语言)

形音义互求(语言):一种综合的训诂方法。包括“以形索义”、“因声求义”、“比较互证”等法。清代段玉裁《广雅疏证序》云:“小学有形有音有义,三者互相求,举一可得其二。有古形、有今形,有古音、有今音,有古义、有今义,六者..

训同义异(语言)

训同义异(语言):也叫“二义同条”、“二训同条”。《尔雅》训释词语的方式之一。指在一组被训释字中有的要取训释字的甲义,而有的要取其乙义。这是由于训释字不止一义而造成的。如《释诂》:“育、孟、耆、艾、正、伯,长也..

以义正音(语言)

以义正音(语言):指根据意义关系就字正音。戴震《转语二十章序》说:“疑于义者,以声求之;疑于声者,以义止之。”深刻地总结了训诂的音义互求方法,概括了“因声求义”与“以义正音”相互推动的情形。以义正音包含两项内容:一是..

本字为训(语言)①

因声求义(语言)

因声求义(语言):训诂方法之一。通过分析音与义的相互关系及声音变化的轨迹来探求词义。从汉代起,文字学家与注释家就关心到声音这个重要因素。《说文》、《释名》、《方言》等书大量运用声训,注疏中以音别义的条例甚多。..

形训(语言)

形训(语言):也叫“以形为训”、“因形为训法”。与声训、义训并列。①通过字形分析来阐释字(词)义的方法。如《说文》:“命,使也。从口令。”通过分析“命”的字形结构,从而解释“命”的意义为“使”。采用形训之法,有助于..

互训词(语言)

互训词(语言):在注释书和训诂专书中互相训释过的词。包括两种情况:(1)单词互训。如《说文》:“造,就也。”《礼记·王制》注:“造,成也。”《尔雅·释诂》:“就,成也。”《说文》:“成,就也。”“造”、“就”与“成”为互训词..