亦(语言)

互相明(语言)：即“互文”。如《仪礼·乡射礼》：“弟子自西文应曰：‘诺’。”注：“获者许诺，至此弟子曰诺，事同，互相明。”..

形声字正例必兼会意(语言)：声训条例之一。由声符可以直说字义的形声字，其形声兼有会意。所谓正例，就是由声符可以直说字义的，如“翖”为羽曲，从羽句声。“句”本有曲义，不待假借，即兼会意。至于形声字声符无义可说者，黄侃以为..

犹(语言)：训诂术语。其用法有五：(1)用于解释同义词、近义词。如《诗·召南·羔羊》：“羔羊之革。”毛传：“革犹皮也。”(2)用引申义释本字。《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”赵歧注：“老犹敬也..

变文(语言)：①古书异例之一。主要包括：(1)用字错综。有的为避前后重复或增添文章色彩，引用前人文辞时有意改变某些词语。如《汉书·翟方进传》：“兄宣，静言令色，外巧内嫉。”“静言令色”原用《论语》“巧言令色”之文。变..

传(语言)：①注疏体式之一。亦指解释经文之书。解释词语，阐述经义。如《毛诗诂训传》、《韩诗内外传》。有的“传”还在解释词语的基础上叙述历史事件，对原书作重要的补充。如《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》等。..

凡字之义必得诸字之声(语言)：声训条例之一。由于声与义同源，声同者义相近，可知声与义是不能分离的。因而在造字之后，字义必然寓之于声。《说文》“鏓”下段注：“囱者多孔，葱者空中，聪者耳顺，义皆相类。凡字之义必得诸字之声者..