沈凤(1685一1755)字凡民，号补萝、帆冥、凡翁，谦斋等。江苏江阴人。少时即喜篆籀，遇石无佳恶辄刻之。顾所生之穷巷无秦汉金石遗文可考镜，私心爲恨。及长而游于四方，尝四至京师，一抵酒泉，所至辄必搜访古今名迹，拥载而南归，摹秦汉印逾千方之多。三十岁时，得王虚舟之资助，有《谦斋印谱》行世，当代名公多爲之序跋题咏。未入仕途之前，寓居扬州长达二十多年之久，以诗文书画篆刻见重于时，名披大江南北。平生与郑爕、金农、高凤冈、李方膺、袁子才友善，一生爲名彦硕儒刻印“布满一世”，尤爲书画家喜爱。《广陵诗事》云：“郑爕之印，皆出沈凡民、高凤翰之手。”高凤翰长沈两岁，而列于沈名之后，可见其时声籍之况。
沈凤曾受业于王澍，因其淹通博鑒，甚得王澍喜爱和推重。乾隆三年(1738)举检选入仕途，时已五十四岁。先后曾爲盱眙、旌德、宣城等七县令，有政绩，民怀之。乾隆二十年卒于故里，终年七十一岁。生前尝自评：“篆刻第一、画次之、字又次之。”暮年不肯刻印、作画，以书酬友。
沈凤之篆刻，涉历时间长达五、六十年之久，加之耽心潜研深究，印路宽博，面貌丰富，显示了较爲深厚的内涵，爲四凤派主将印人之一。“纸窗竹屋灯火靑莹”、“理鉏书屋”、“谦斋”、“沈凤私印”爲其代表作之一。
“纸窗竹屋灯火靑莹”係沈凤早年作品。此印沈曾刻过四次，一赠王澍之师彭南昌，一赠新建好友裘鲁靑，一赠沈凤之师王澍，一爲自留印。边款爲王澍书，沈凤勒石，峻峭挺拔，颇得欧体之风神。依此可见，此印乃沈凤早年得意之作。此印虽有前人刻过，但至沈凤手中意境却大不相同。此印章法上保持了东皋派疏空通灵之特色，分朱布白井然有序，具有较强的节奏感，颇能体现出“纸窗竹屋静坐”、“灯火靑莹读书”之以静寓动的境界。在边栏上，右界“纸窗竹”逼破绽隙，彷彿有光照人而入，左界“火靑莹”宽绰如墙屏蔽，宛若面壁人静浸于诗书之中，更加强了这一审美意境的效果，可谓构思精美。也许这是作者一刻再刻的缘故。此印在刀法上也很有独到之处，生涩、顿挫中见凝动，不板不滞，有如注如流屋漏痕之感。若和“理鉏书屋”对照看，便可知其已掺入程邃行刀之法，亦可谓自见风格了。
“凡民鑒定”和“纸窗竹屋灯火靑荧”风格不同，如果前者颇带东皋派之特色的话，而后者则是在汉铸印的基础上师法程穆倩的结果。此印结体茂密，笔势舜息幻化，边栏之破留，字划之损、拼，具见理、见情、见法，寓理、寓情、寓法。行刀朴茂苍雄，泼辣老榦，脱尽纤弱娟媚之气，得程穆倩之堂奥。此印在乾隆年间，可谓爲学有渊源又能高标自树，是不可多见的上乘之作，即是今日，也不失借鑒意义。
“谦斋”爲古玺，乃师法秦玺之佳作。此印用字凖确，在行笔上，寓刚于柔，柔而不怯，内含筋骨，抒以己意。“斋”字下三竪之破笔处及边栏右界之微破处，意在舒气，前者起伏有致，后者似不经意而爲，俱入佳境。古玺之盛行于晚淸咸同玉西泉(1833—1918)之后，而沈凤能先于西泉一百多年达此境界，殊爲难能可贵。“沈凤私印”係鸟虫篆，当代颇爲流行，但纤弱炫技者见多，沈作却以浑厚见长，亦是发人深思的。