石韫玉(1756—1837)，享年八十二岁。字执如、琢如，号琢堂。他很俭朴，平时粗服芒鞋，自称“芒鞋道人”。宅边植五柳树，并栽花种竹，所以他还有“竹堂”和“竹斋”的别号。他一生专心自学，晚号“独学老人”。苏州人，擅诗文书画琴棋，尤嗜篆刻。乾隆五十五年(1790)殿试第一，状元及第。他曾在勒保军中参划军机，后任山东按察使。着有《独学庐诗文集》传世。
他的篆刻，承袭顾苓(云美)塔影园派风格。惜他刻的印章，传世甚罕。尙幸他的《古香林印稿》一册历刼不磨流传人间，始睹其全豹。
朱文“朴雅”印，是石韫玉的典型作品之一，他把“朴”字的二直，刻得笔挺，使全字稳健端庄，而将“木，，旁爆裂多处，给人以浑厚古朴的感觉。他将“雅”字、“牙”的上半部，向上一仰，将“佳”的头部向下一俯，这样一仰一俯，二个背部就偎依相粘在一起了。“牙”和“佳”合在一起，原是相背之形，造成章法上所忌的“二扇”现象。现在他运用前人未用过的巧妙方法来处理，便解决了二者不能融合的难题。这可能是他採择了苏东坡所说：“端庄杂流丽”的技巧呀！
圆朱文的边线，一般都刻得光洁工整，不断不缺，可是便造成“过工伤神”、“过工乏趣”。而他却能随手率意地把印的四条边，刻得有粗有细，有断有连，反而与篆文上浑厚古朴的调子统一了起来。字与四边的距离，他用上下紧、左右松的办法。并且不使“朴雅”二字之间逼紧，给予适当的空隙，使整个印章显得空旷舒畅。圆朱文最易刻得细弱无力，而这颗印，圆转处有如将钢丝硬扳而成的质感。圆能不弱，且力大无比，这是刻圆朱文的无上境界。
朱文“琢堂”印，他把“琢”字左下部虚了一大块，字便不稳了，他将右边的“豕，，字之尾拖长，而使整个“琢”字稳定不跌。“堂”字之下，虚了一大块，也太空了，他将“口”的上部也虚掉一小块，使“堂”字的胸部透了气，不塞了。并与下面的虚处相呼应。印边刻得较字细，并多残断，对比之下，突出了“琢堂”二字，给人粗壮和完整的美好形象。
白文“石韫玉印”，是一颗仿汉之作。吴门篆刻自文三桥、顾云美始，朱文悉从圆朱文出，白文则仿汉制。文徵明、文彭父子在用刀上，已採用切刀法治印。切刀法有“直切”、“圆切”二种。“直切”露锋而生辣，“圆切”藏锋而浑厚。文三桥的学生何雪渔、苏啸民得“直切”之秘，顾云美则效“圆切”爲主。石琢堂刻印，二法兼用。而刻朱文印，用“圆切”较多。刻白文印则用“直切”较多。这颗印是摹仿“顾苓之印”格调的。
白文“长相思”印，也是仿汉之作。看似平淡无奇，实爲作者苦思所成。章法上在塡满线条的印中，略示虚处。在篆字的方形结构上，每个“外角”和“内角”，都带有圆意。笔画刻得有长有短、有粗有细，左阳右阴。尤其印的边缘，刻得非常古朴，得苍茫查淼之趣。这种印边，并非后来碰坏所致。因爲这几颗引证的印，都是在他刻成时，便钤入《古香林印稿》上的，属于最初钤迹，所以这种古朴美好的形象，都是他刻意所成。