【简介】：
全称《比丘昙详造像》。东魏武定三年(545)十一月刻。正书。九行，行五至六字不等。旧搨本末行“佛闻”二字未与石泐连。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
此记漫漶已甚，朦胧若雾中之花。但就一些可辨识的文字来讲，其结体疏朗劲爽、用笔挺健活脱，加之因漫漶而隐其锋芒，遂产生了一种醇静宏逸、含而不露的风神韵致，令人有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之想。尽管文字的面目难辨是一种美中不足，而石刻作品的这种剥蚀现象，本是书法本身之外的因素，但在审美观照中却同样会产生一定的效果。这种作品的美学属性，与眞正书法意义上的原作虽然会有一定的距离，但却往往有一种人力难能的自然天成之妙。《昙详造像》就是这样。
审美活动是想象力的一种游戱，因而审美对象越是若隐若现、含而不露，这游戱的空间就越是广阔，想象力的驰骋徜徉就越是有用武之地。所以，艺术尙含蓄蕴藉，忌一览无余。对《昙详造像》这类书作，即应从这一方面去把握。
朱舍捨宅造寺记(书法)：【简介】： 全称《朱舍爲亡父母捨宅造寺记》。东魏武定五年(547)七月刻。正书。十三行，行九字。曾归端方、朱氏。《中国书法大辞典》着录。【赏析】： 该记风格上已较统一，也是造像书迹中书法水平稍..
王盖周一百卅四人造像(书法)：【简介】： 东魏武定五年(547)七月刻。正书。记八行，行八字。后题名二列，上列存十四行，下列存十六行。背题名二列，上列十八行，下列一行。像旁另有题名一行。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】：..
报德玉像七佛颂碑(书法)：【简介】： 亦称《洛州报德寺造像碑》、《七佛颂》。东魏武定三年(545)四月立。隷书。十九行，行三十字。额阳文篆书三行，九字：“魏报德玉像七佛颂碑”。两侧皆题名。石断爲三段。此碑前面刻像，后面刻..
李洪演造像记(书法)：【简介】： 全称《邑子李洪演造像颂》。东魏武定二年(544)三月刻。正书。二十四行，行九字。右题名一行，左题名三行。21.6×78.2cm。旧在河南穫嘉县南三十里法云寺。 【赏析】： 此记也是魏碑中较爲成熟..
贤愚经卷第二(书法)：【简介】： 该卷书于西魏时期大统十一年(545)以前。黄麻纸质。首阙尾全。存四百四十七行，行十七字。每行高19.2cm，宽1.65cm。736×24cm。淸代光緖二十五年五月(1899)在敦煌莫高窟藏经洞出土，解放后入藏..