【简介】：
又称《司隷校尉杨淮表记》、《卞玉过石门颂表记》等。东汉熹平二年(173)二月刻。宋娄机《汉隷字源》云：“宋绍兴中(1131~1162)始出。”摩崖书。在陕西褒城石门西壁。现刻石移置汉中市博物馆。据淸王昶《金石萃编》记：“摩崖高八尺三寸、广二尺二寸。”隷书。七行，行二十五、二十六字不等。上海艺苑眞赏社有影印本。科普出版社《中国历代书艺槪览》有局部影印图版。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入。
【集评】：
淸方朔《枕经堂金石书画题跋》：“《石门颂》刻于建和二年。此爲熹平二年。其间相距二十有六年，书法朴茂如一，而古拙疏逸则更胜。”“康有爲《广艺舟双楫》：“润醳如玉，出于《石门颂》，而又与《石经·论语》近，但疏蕩过之，或出中郞之笔。眞书之《爨龙颜》、《灵庙碑阴》、《晖福寺》所师祖也。”
【赏析】：
此刻书法出于《石门颂》，而更爲疏秀放蕩。可以说是《石门颂》的姊妹篇。在百花竞艳的汉代石刻中独标新格，以一种淸癯野逸、豪放新奇之态博得后人的一致赞叹。的确，只要面对这古老的摩崖，便会立即被这天眞雄放的气势、浑朴古厚、潇洒野逸的意趣所折服。东汉之际，隷书已经十分成熟，并走向了平正方整，华贵俊雅的书风。而此刻偏得天然古朴之趣，实爲难得。此刻爲摩崖石刻，因势谋篇，随意布阵，自然变化，无拘无束。豪放不羁之态，呼之欲出。如野仙散圣，虽粗头乱服，不衫不履，形骸放蕩，却神情淸癯，道骨仙风，有一种飘飘欲举之态。其非篆非隷，沉着圆劲，纵横挺拔而草情篆意毕现于毫端。它如混金璞玉，粗旷稚拙之中透出古厚俊雅之气。可以说它是汉隷中尙意的典型代表，是一种以表现爲本柢、以观赏爲价値的创作心态的产物，具有很高的艺术价値。