《简兮》 :
全诗共三章,每章六句。朱熹作四章,前三章每章四句,末章六句。《毛诗序》说:“刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官,皆可以承事王者。”朱熹《诗集传》承《序》说,又认为:“贤者不得志而仕于伶官,有轻世肆志之心焉。”但考察文本,既看不出讥刺之义,即如朱熹说是“轻世肆志之心”,也非贤者之意。程俊英、赵逵夫等认为是诗为一女子观看舞蹈时爱上领舞的舞师,通过叙述其舞姿表达爱慕之情。可从。
从朱熹分章解读文本。首章首二句“简兮简兮,方将万舞”是叙述舞蹈即将开始的情景。首句形容舞蹈开始前的鼓声,《商颂·那》有“奏鼓简简”,闻一多《风诗类钞》又说:“未奏舞前,必先鸣鼓以警众。”万舞,古代祭祀的舞蹈,用于祭祀山川和宗庙,包括文舞和武舞,武舞执干戚,文舞执羽籥。第三句“日之方中”言万舞时间在正午,末句“在前上处”说诗人钟情的舞师在舞队中的独特位置。第二章叙说舞蹈过程,首句“硕人俣俣”形容舞师形象,硕人,壮大之人,有美好之义。俣俣,亦形容壮大之貌。次句“公庭万舞”,则是介绍万舞表演场所是在公庭院之中。公,当指卫国国君。末二句用两个比喻形容舞蹈给诗人带来的力量之美和协调之美。
第三章着重描述领舞舞师的舞蹈形象,首二句“左手执籥,右手秉翟”正是文舞演出。第三句“赫如渥赭”描绘领舞者的脸色赤红。末句“公言锡爵”是得到卫国国君肯定,故赐之以爵。锡,通“赐”。末章主说对领舞者的爱慕。首二句“山有榛,隰有苓”是兴辞,榛树生在山上,苓草生在湿地里。闻一多《风诗类钞》认为榛喻男子,苓喻女子,此为男女相爱之隐语。第三、四句“云谁之思?西方美人”是诗人叙说自己所思之人是西方美人。这里的西方美人或是指领舞者,卫国在东方,或者领舞者由秦周一带迁来的,故称西方美人。末二句“彼美人兮,西方之人兮”,更是突出美人来自西方。孙作云在《〈小雅·大东篇〉释义》中指出西人是指周本土人,卫则属于原来商王畿范围,周王朝建立以后,周人加强对商人的统治,曾经有驻扎卫国的“殷八师”。诗中的“西方美人”,当即周人驻卫国的武士。此说可信。
诗前部着重描写于人物形象之健美、舞蹈之精湛中对其之爱慕,末则诗人直叙己之所思。