鹫峰社 :
隆庆元年（1567），文学家莫是龙、梁辰鱼、殷都、孙七政等人结社于南京鹫峰禅寺，“每集辄以觞咏共适，穷日乃罢，不异兰亭、洛水之致”（《石秀斋集》卷三《怀友七首序》）。据《金陵梵刹志》，鹫峰寺在青溪畔，明天顺（1457～1464）年间所建，英宗赐额。又据《吴江诗粹》，鹫峰社诸人曾社集于雨花台，有诗纪之，故其结社并不限于鹫峰一地。
鹫峰社活动时间不长，后因莫是龙下第南还，诸子“一时亦多沦落”（《石秀斋集》卷三），诗社活动遂星散。但该社汇聚了一批重要的复古派作家，是明代南京较有影响的一个大型诗社。
万历三年（1575），孙七政作《社中新评序》忆曰：“岁在乙亥之秋，仆抱病索居，情悰落莫，缅怀社中诸子及一二友生，自蒋径求羊谢家昆季外，或迹绝千里，或事变生平，溯往则乐事伤心，悲来则佳期惨绪。”（《松韵堂集》卷十二）所评者有莫是龙、殷都、梁辰鱼、赵用贤、张文柱、顾茂俭、尹教甫、王伯稠、沈明臣、黄姬水、朱察卿、周若年、王稚登、张献翼、俞孟武、董子岗、陆弼、戚元佐等。据此可见，鹫峰社有相当大的规模，社中包括众多文学家，尤其是一些复古派阵营中的重要人物。其中如：
莫是龙，字云卿，又字廷韩，华亭人。其父莫如忠，名列王世贞“四十子”。
梁辰鱼，字伯龙，号少白，昆山人。戏曲家、诗人。与复古派领袖李攀龙、王世贞交往密切，深受影响。
孙七政，字齐之，常熟人。“与王世贞诸人游，故为诗亦类七子之体，而字句时伤于笨滞”（《钦定四库全书总目》卷一百七十八）。
殷都，字无美，嘉定人。名列王世贞“四十子”。
赵用贤，字汝师，常熟人。“少年颇訾謷弇州，晚而北面称弟子，弇州亦盛相推挹，作续五子诗及之，而末五子居首焉”（《列朝诗集小传》丁集上）。
王伯稠，字世周，昆山人，“四十子”之一。
沈明臣，字嘉则，鄞县（今浙江宁波）人，“四十子”之一。
黄姬水，字淳父，长洲（今江苏苏州）人。复古派作家黄省曾之子，与王世贞同郡，为忘年交。
王稚登，字百谷，武进（今属江苏）人，移居吴门（今江苏苏州），“四十子”之一，近人陈田认为以其才情妙绝当进于“五子”之列。
张献翼，字幼于，长洲人，“四十子”之一。
戚元佐，字希仲，秀水人。朱彝尊论其诗“全以七子为圭臬”（《列朝诗集小传》卷十三）。
上述10余人基本包括了鹫峰社中有文学影响的作家。总体上看，鹫峰社社友中有不少是复古派的中坚，其中列入“末五子”者一人，列入“四十子”者五人，莫是龙、梁辰鱼、陆弼、戚元佐等人虽未有“五子”“四十子”之称，但崇尚七子，沾染尤深。鹫峰社显示了隆庆时期复古派在南京文人阵营中的优势地位，同时也显示了文人结社风尚与文学复古运动相互促进的文学现象。