甲申同年会 :
天顺八年（1464）甲申科探花罗璟于成化元年（1465）长至节首倡其事，李东阳、张泰、谢铎等人是主要成员。在明代科举史上，甲申一科，名流辈出。诸人中彭教任翰林院修撰，吴釴、罗璟、李东阳、倪岳、谢铎、焦芳、陈音授编修，吴希贤为检讨，该科进士入翰林院为官者达到9人，因此“甲申同年会”又称“翰林同年会”。
同年会的运作规则由会友共同约定，其内容略载于黄佐《翰林记》。①一年四季皆有会，元宵、上巳、端午、中秋、重阳、长至凡六举；②按年齿排序，而不论官之大小和文学地位之高卑；③每会必赋诗，皆成卷，以备家藏；④不允无故缺会，否则有罚，与会不成诗者亦罚。正式规范，组织性较强。从成化元年长至首会到弘治十六年（1503）三月的十同年雅集，甲申同年会前后持续近40年。
创会初期，同年会活动较频繁，后来时有兴废，但断断续续达数十年，在明代文人结社史上堪为佳话。而经过几十年仕途攀升，当年的青年才俊大多已身居权要，地位已高，文名亦大，故后期的结社即成了朝廷顶级名臣胜流的盛会，这种情况在中国古代文学雅集中并不多见。如弘治十六年的十同年会，与之者分别是内阁辅臣李东阳、太子太保刑部尚书闵珪、兵部尚书刘大夏、工部尚书曾鉴、南京户部尚书王轼、吏部左侍郎焦芳、户部右侍郎陈清、礼部右侍郎谢铎、工部右侍郎张达、都察院左都御史戴珊，诸人皆属朝廷重臣。此会举于闵珪之第，唱和之诗汇为《甲申十同年诗》，会有图，即《甲申十同年图》，李东阳作序载其事。这次雅集盛会，一方面显示甲申科进士在朝廷中强大的势力，另一方面也说明这种性质的同年会，从身份地位来说，非一般文人雅集可同日而语。
甲申同年会既是一个文学群体，也是一个科举群体，同时还是一个政治群体，三者合而为一，其实质更偏向于政治性。这一群体存在自觉的联结意识，诗会唱和是其一再强化群体性的有效方式，“同年”是维系成员间亲密关系的重要纽带，“翰林”则成为身份一致和彼此认同的基本符号。依赖政治、科举和文学三重关系结成的这一群体，始终保持着良好的向心力和凝集力。
在文学上，甲申同年会伴随茶陵派由兴起到发展的主要过程，促进了茶陵派文学群体的成长，同时涵盖了李东阳文学生涯的大半时间，促成了他在文坛的领袖地位，为日后茶陵派正式形成奠定了基础。