《西汉通俗演义》 :
8卷101则。今存最早刊本为明万历壬子（四十年，1612）金陵周氏大业堂刊本，题“钟山居士建业甄伟演义”，首有甄伟自序。据此序可知，作者甄伟，号钟山居士，万历间建业（今南京）人。另有明末刊《新刻剑啸阁批评东西汉通俗演义》，卷首《东西汉通俗演义序》，末署“公安袁宏道题”，其中《西汉演义》8卷100则，分卷与大业本同，唯第8卷12则比大业堂本少1则。清代翻刻本有同治十一年（1872）善成堂刊本、三余堂刊本、抱青阁刊本、渔古山房刊本、扫叶山房刊本等。
书题《西汉通俗演义》，实际上只演述了秦末至西汉初期一段历史。前几则从“胜秦师异人被掳”到“赵高矫诏立胡亥”，演述秦统一中国以及秦王朝的衰落。第10则“芒砀山刘季斩蛇”至第83则“楚霸王乌江自刎”为全书情节主体，详叙刘邦、项羽楚汉相争的故事。余下部分从“汉王改韩信封楚”写到“汉惠帝坐享太平”，主要演述刘邦诛杀韩信、陈豨、彭越、英布，巩固西汉，一统天下。
甄伟编撰《西汉通俗演义》之前，小说演述西汉历史的作品主要有明万历十六年(1588)熊大木编次之《全汉志传》、明万历三十三年(1605)黄化宇校正之《两汉开国中兴传志》。甄伟在《西汉通俗演义序》中说：“予为通俗演义者，非敢传远示后，补史所未尽也。不过因闲居无聊，偶阅西汉卷，见其间多牵强附会，支离鄙俚，未足以发明楚汉故事，遂因略以致详，考史以广义。越岁，编次成书。”甄伟所批评的“多牵强附会，支离鄙俚”的“西汉卷”，当指《全汉志传》或《两汉开国中兴传志》中的西汉部分。甄伟当是在这二书的基础上，“因略以致详，考史以广义”，编次成书的。该书以刘邦、项羽的矛盾冲突为主线，以刘邦与韩信等人之间的纠葛为副线。主线纵贯70个回目，并以刘邦作为焦点叙事人物，通过刘邦、项羽性格行为的分线对比，既突出了刘邦“专行仁义，不喜杀伐，广揽英雄，抚安百姓”的王者风范，又展现了项羽“性暴气刚，恃力失德，专行杀伐，略无仁爱”的霸者气度。副线则隶从于主线，与主线相伴而行，当刘邦、项羽之间的对抗尚未得到解决之时，刘邦虽与韩信在战略战术上见解不同，并导致情感不和，出现了刘邦两夺韩信帅印，韩信破齐要挟刘邦封其为齐王等纠葛，但这些纠葛总是暂时得以缓解，直到项羽败亡，它们才上升为主要矛盾，并以韩信等人的功高被杀而告终；而刘邦的寡恩薄义、冷酷无情，以及韩信的才高自负、不识时务的性格特征，也得到了充分的披露。因此，该小说叙事主次分明，主要人物性格饱满，叙事主旨突出，语言也较雅驯，有较强的可读性。