《轰天雷》

    《轰天雷》 :

14回。作者孙希孟,署名藤谷古香。《轰天雷》假托日文小说译出。光绪二十九年(1903)上海大同书局初版,翌年海虞文社再版。后收入阿英编《晚清文学丛钞·小说四卷》。

《轰天雷》系作者青年时根据常熟人沈北山的事迹改编和再创作而成的一部政治小说,具有时事性质。戊戌政变后,常熟沈鹏(号北山)给朝廷上了一份万言书,强烈要求慈禧太后归政给光绪帝并诛除荣禄、刚毅、李莲英三凶,因无人肯替他代奏,他就把这封奏稿送到外国人所办的天津《国闻报》发表,一时轰动全国,引起一场轩然大波,几乎酿成大狱。作者以此事件为题材,只把沈北山名改为荀北山,直书其事,情节多与事实相符,可视为传记性纪实小说。尤其是作者把那份万言书一字不漏地引到小说中来,十分大胆。

小说基本上是以主人公荀彭(号北山)活动时空和思想情感的转换为线索展开,并尽可能将其与从中日战争到庚子事变这段时间发生的大事件联系起来。很明显,作者于1903年出版此书,是为了歌颂荀彭这样的“轰天雷”式的人物,革除清王朝的弊政,促使慈禧太后下台,把荣禄、刚毅、李莲英这样的顽固派处死,以便为改革扫清道路。

在艺术上,作品采用反讽的艺术手法。主人公荀彭完全是一个反讽性的人物,性格耿直、患得患失、庸俗窝囊。在作者眼中,中国官场和文人社会本是个昏昏的世界,反倒是被人们视为“疯子”的荀彭能有勇气说出真相并敢于斥责权贵。作者对此感慨颇为明白而深切,即如书作者序中所说:“阿员感焉,遂得狂疾,放眼再眺,不复睹人形,惟见二足蚩蚩者奔走不息,聚于眼前,百丑毕现,莫可名状,若是者,毕其生也已”。以“狂疾”之人看世界,这世界并非人的世界,只是“两足”动物世界,丑恶不堪。以这个两足动物世界的眼光看待清醒者,他便是“狂疾”。能看出那个社会的颠倒错乱,这只是作者的眼光和感慨,小说也是本此来处理题材和立意的,但这并不是作品中人物的心理现实。在这一点上,鲁迅的《狂人日记》同《轰天雷》有相似之处。

为您推荐

《新上海》

《新上海》 : 10编,60回。作者陆士谔。上海改良小说社初刊于宣统元年十二月(1910年1~2月),标“社会小说”。卷首有李友琴序,卷末又有其短评。《新上海》初版今已不存,有宣统二年六月再版和宣统三年正月三版..

体物

体物 : 语出陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”他指出诗赋有别,赋以描摹物态为主,体物逼肖,清新亮活。此说导源于汉赋的审美特征,是对曹丕诗赋欲丽说的细化,反映了文化自觉时代的要求。汉赋写物..

陈言务去

陈言务去 : 指在进行文学创作时要立意新颖,务必去除陈词滥调。语出中唐古文运动领袖韩愈的《答李翊书》:“始者非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心..

《宦海》

《留东外史》

《留东外史》 : 10集,160章。作者向恺然,署名不肖生。1914年底在日本东京开始创作,1916~1922年间由民权出版社陆续刊行。中华人民共和国成立后,有岳麓书社1988年、华侨出版社1998年出版的排印本,以及百花洲..

本同末异

本同末异 : 和 “四科八体”说密切相关,语出《典论·论文》:“夫文,本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。”本同,即所有文体的共性或普遍原则;末异,即不同文体之间的区别性特征,即每种文体都有自..

以少总多

以少总多 : 指用凝练的语言、鲜活的意象,突破语言表达的有限性与世界万物的无限性之间的矛盾,使具体形象更具涵括性和辐射力。最早可追溯到《周易·系辞上》的“立象以尽意”,孟子的“言近而指远”“守..