大象无形 :
语出《老子》第四十一章：“大音希声，大象无形。”大象，即至美的形象。无形，即没有固定的形体。大象无形，即最伟大恢宏、崇高壮丽的形象，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而没有具体形态。
老子借“大象”作比说明道的特性。《老子》第三十五章载：“执大象，天下往；往而不害，安平太。”其中的“大象”意为道。在老子看来，道是一种超越感官的终极存在，是人的视、听等知觉不能直接把握的本体性对象。老子也常用无、朴、素、淡等概念描述道，视之难辨的“大象”也正意味着道的浑一性、幽隐性。因此，“大象”即是道，是隐藏在现象之后的本体，而与“大象”概念相对的具体的、可感知的形体，则相当于赖以显现的事物和现象。
大象无形这一命题对于中国古典美学和文论具有重要意义，其隐含了这样的思想，即最高层次的美都是超言绝像的，是浑一不可分解的。一方面，美的显现必然离不开具体的呈现媒介；另一方面，对美的把握、领悟又必须有所超越，而不能止于具体对象。
郭小川 : 河北丰宁人。卒于河南安阳。1933年随家到北平。先后读过中学、高级师范及工学院补习班，其间投入抗日救亡爱国学生运动，同时开始写诗。1937年在山西参加八路军，同年11月加入中国共产党。1941年..
言不尽意 : 指语言难以全部传达出言说者所要表达的意义。语出《周易·系辞》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。系辞焉，以尽其言，变而通之以尽利，..
冯至 : 河北涿县（今涿州）人。卒于北京。幼年在家乡读小学。1917年考入北京第四中学。1921年考入北京大学预科，同年开始写诗。1923年就读于北京大学本科德文系。同年夏参加林如稷等在上海主办的文学团体..
知言 : 指能够通过文辞表面意思明了其实际所指。语出《论语·尧曰》：“不知言，无以知人也。”即孔子认为通过人们的语言可以了解其品质。孟子发挥了孔子这一观点，指出：“‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我..
陈雨门 : 河南睢县人。生于河南睢县，病逝于河南开封。1929年，陈雨门毕业于河南美术专门学校国画系。此后在中学和乡村师范学校担任美术与国文教员。1930年开始创作新诗，是河南省早期新诗运动的垦播者与..