尊信义学跋

全信义学跋 : 此全信义学也。信于一时,而不能信于时时;信于一事,而不能信于事事。偶然之信,不可谓全信。全信者,一时必信,即时时必信,虽欲指一时不信之隙而无从;一事必信,即事事必信,虽欲求一事不..

考信义学跋 : 此考信义学也。我辈为学,不敢轻信古人,亦不敢不信古人,必考之于古,以求其信;不敢轻信今人,亦不敢不信今人,必考之于今,以求其信。考之于古而可信也,即以吾之所考者信古人,自不至为古..

体信义学跋 : 此体信义学也。天地以信生物,而春夏秋冬不愆其期。人得天地之信以生,即以信为体,无信则无体矣。故人必体天地之信以为体,出入起居,体信而立,应事接物,体信而行,大而纲常伦纪,小而日用..

立敬义学跋 : 此立敬义学也。人之不能自立者,以其不敬也。少时不能敬,少时无以自立;壮年不能敬,壮年无以自立;老耄不能敬,老耄更无以自立。人而无以自立,尚得为人乎?故人而欲为人,必求有以自立;欲..

执敬义学跋 : 此执敬义学也。敬者,圣学之所以成始而成终也。不常为执守,则敬于一时移一时而已,不能敬;敬于一处易一处而已,不能敬。其何以成始而成终。故敬难,敬而能执持不懈尤难。又须知执敬非把..

守礼义学跋 : 此守礼义学也。这个礼,无时不有,无处不有。人不守礼,则时而合礼,时而不合礼,且或有礼失而不自知者矣。守礼之人,如守坚城。一毫非礼,不容相干。即或有似礼非礼之事,亦必严其捍卫,峻其..