紫书

紫书：【紫书】又称佐隶、徒隶、你书、史书等，是继小篆之后通行的书体。
隶今草滥觞于章草，传为东汉张芝所创。
唐张怀璀《书断》云。
“伯英(张芝)学崔、杜之法，温故知新，因而变之以成今草，转精其妙。
字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。
”然汉魏以来的草书，尚以质朴的章草书风为主，今草之体势尚未完善，是章革发展至今草的过渡时期。
草书发展至东晋时期，王之、王献之等入突破章草的局限，开创妍美流畅、变化无穷的草书，今草体系才算完全确立。
唐张怀《书断》云，“张芝草书，得易简流速之极：蔡磁飞白，得华艳飘荡之极。
字之逸越，不复过此二书开创于秦代，成熟于汉代。
汉许慎《说文解字》云：“秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒兴戍役，宣狱职务笑，初有隶书，以趣约易。
”晋卫恒《四体书势》亦云：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，F‘隶字’。
……隶书者，篆之捷也。
梦隶书上承前代篆书之遗范，下启魏晋南北朝、隋唐楷书之先河。
它从开始到成熟，分为两个阶段：一是秦代到西汉前期，这一时期的隶书，还带有大量的篆书成分，笔画平整无波碟，如秦代的诏版、权、量等上面所刻文字和竹水简文字，以及西汉前期的刻石，后人称之为“古隶”。
二是西汉后期和东汉时期，常称之为“汉隶”。
这一时期的隶书，打破了篆书那种随物之形来造字的局限，注意点画和结构的公共性、完整性和正确性，使之成为不绘“具象”，只有抽象的线条之形所表现的意象美和情态美，并形成一整套完整的规矩法则，戈为后世文字形体构成以及书写的楷模。
直至今天，这种文字也尚未发生过质的改变。
这是具有划时代意义的伟大的玫革，因此，人们称之为“隶变”，是极为确切的。
汉隶带有明显的波秘，体势为横势扁方，中宮收紧，内中心向左右放射、舒展，风格多样，有古朴雄强的《张迁碑》，有秀丽圆润的《全碑》，有放纵粗犷的《石门颂》等等，林林总总，美不胜收，正如晋成公绥在《隶书体》中所描绘的那样，“烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。
或轻拂徐振，缓按急挑。
挽横引纵，左牵右绕，长波郁拂，微势缥缈。
……或若蚪龙盘游，蜿蜓轩翁，驾凤翱翔，矫翼欲去：成若骜鸟将击，并体抑怒，良马腾骧，奔放向路，仰而望之，郁若臀雾朝升，游烟连云，俯而察之，漂若清风厉水，澜成文。
垂象表式，有模有楷。
”