泉镜花 :
出生于日本石川县金泽市，卒于东京。父亲是金匠兼牙雕师。自幼受传统艺术的熏陶，曾就读于教会学校。1891年入日本近代作家尾崎红叶门下，1895年发表《夜行巡查》《外科室》，这两篇作品被认为对世俗道德观念进行了批评，回应了当时人们对新文学的期望，得到很高评价，成为明治时期“观念小说”的代表。以此奠定了其在文坛上的基础。他的创作浪漫幻想色彩浓重，文体富于感性，美意识超凡脱俗，是其同时代作家群体中独特的一位。
他的文学创作深受日本近世文学、戏剧以及口头传承的影响。《照叶狂言》《龙潭传说》的发表被认为是其文学潜质、文学表现力充分展现的开端。他喜欢在作品中表现生存在“山中他界”（去世的人们生存的山中世界）的女性，这些女性的描写被认为和其恋母情结有关。其代表作《高野圣僧》就是一部充满幻想色彩的作品，描写了主人公在非现实世界的山中与美貌女性的一段奇遇。他的创作在1907年左右受到自然主义文学的批判，但其坚持自己独特的文学创作方向，创作了《妇系图》《白鹭》《歌行灯》等一系列作品，对自然主义文学的批判进行了回应。
他的作品既有取材青楼、描写为世俗世界折磨的女子们的悲剧性恋爱，也有具有魔幻色彩的非现实世界的展现，同时还有情节曲折、回肠荡气的传奇故事。在大正时期，他发表了不少戏剧作品，其中有些剧作改编自小说，这类剧作的代表为《戏曲日本桥》。其真正意义上的剧作开始于1913年发表的《夜叉池》等作品。《天守物语》是其重要的剧作。这类剧作往往表现现世与他界、现实与梦幻的对立。此时期，他还有一些长篇问世，如《日本桥》《芍药歌》等。进入昭和时期，他的创作数量减少，但笔力不减，创作势头如初，写下《山海评判记》《生存在贝壳中的水怪》等小说作品。其最后的创作是1939年7月发表在《中央公论》上的短篇小说《缕红新草》。为纪念这位作家，日本石川县金泽市设有泉镜花纪念馆。