安东诺维奇，M.A. :
生于哈尔科夫州别洛波利耶，教堂执事之子，但很早失去双亲，成为孤儿。1855年毕业于哈尔科夫神学院。1859年毕业于圣彼得堡神学院，获得神学副博士学位。1861年成为《同时代人》杂志的长期成员，后来在N.A.杜勃罗留波夫去世后，接替其主持该杂志的文学批评专栏。1862年辞去神职。《同时代人》杂志停刊后，安东诺维奇及家人于1866～1868年在国外生活了一段时间。19世纪70年代从事大量历史和自然科学著作的翻译。19世纪80年代曾先后在地区铁路局、国家银行工作，1908年辞职时是四等文官身份。逝于圣彼得堡。
由于研读过唯物主义哲学家L.费尔巴哈等人的作品，安东诺维奇在学生时代的观点已经具有唯物主义和无神论的特征。1859年在《同时代人》杂志发表文章《自由主义的辞藻中有时显露出什么？》，杜勃罗留波夫为这篇文章作序，还介绍安东诺维奇与N.G.车尔尼雪夫斯基结识。在主持《同时代人》文学批评专栏期间，安东诺维奇曾发表文章《当代哲学》（1861）、《当代哲学家的两种类型》（1861）、《关于黑格尔的哲学》（1861）、《自然力的统一》（1865）等文章支持人本主义的唯物论立场，捍卫和宣传车尔尼雪夫斯基的哲学观点。C.R.达尔文、I.M.谢切诺夫等欧洲和俄罗斯的自然科学家的研究也成为安东诺维奇对哲学唯心主义展开批评的依据。
安东诺维奇批评土壤派的意识形态，并且与N.N.斯特拉霍夫、F.M.陀思妥耶夫斯基论战。1862～1864年，安东诺维奇与反虚无主义文学展开斗争，曾以I.S.屠格涅夫的小说《父与子》（1862）为对象发表尖锐评价，视其为对青年一代的诽谤。在小册子《评述当代俄罗斯文学特征的材料》（1869）中，安东诺维奇对N.A.涅克拉索夫加以批评，指责其背叛进步的社会理想。
安东诺维奇从国外返回后，与《新评论》等刊物合作，继续捍卫19世纪60年代的革命民主主义思想体系，批判屠格涅夫的小说《处女地》（1877）。1881年，安东诺维奇在关于陀思妥耶夫斯基长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》（1878～1880）的评论中，表示不接受作者的宗教理想，且否定这部作品的艺术意义。19世纪90年代至20世纪初，安东诺维奇出版了有关车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、涅克拉索夫等人的回忆录，以及关于达尔文及其学说的著作。在自己的最后几篇文章中，安东诺维奇对《路标》文集作者们的宗教哲学思想进行了锋利的否定性批判。
总的来说，安东诺维奇为后世留下的政论作品是颇具洞察力的，而其文学批评作品的特征则是用意识形态的方法对待文学创作，追求在艺术作品的内容中看到对于社会思想倾向的直接反映。此外，作为一名地质学爱好者，曾沿西德维纳河发现了次生泥盆纪沉积层，为俄罗斯的地质学发展做出宝贵贡献。