语出《仪礼·乡饮酒礼》：“工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。
乃合乐，《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采藏》。
工告于乐正曰：‘正歌备。’”正歌是行乡饮酒礼时规定演奏的正式乐歌。
[诗经]正歌
[诗经]正歌：
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[诗经]三不朽： 《左传》襄公二十年载穆叔之言曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”周人已认识到“立言”的独立地位和垂范永久的历史价值。后曹丕所言“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”与周人此..
[诗经]言之无文，行而不远： 《左传》襄公二十五年载孔子语曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉!”杜预注：“志，古书。”可知古代前贤已注意到言辞文采..
[诗经]雅： 古来关于雅的解释颇多，其中影响较大的有：1．雅为正政。如《毛诗序》：“雅者，正也，言王政之所由兴废也。”。这是对雅诗内容政教功用的解释。2．雅为正声。如朱熹《诗集传》：“雅者，正也，正声之歌也。”郑樵《通志·昆虫..