王柏是朱熹的三传弟子，是南宋后期的着名大儒，着《诗疑》二卷，对《诗经》及有关问题提出种种怀疑，他不仅疑《诗序》、毛《传》、郑《笺》，甚至还疑《诗经》经文、题目及编次，更激进的是，他站在理学的立场上继承师说，斥男女情诗为“淫诗”，并主张从《诗经》中删掉下列32篇“淫诗”：《召南》：《野有死麕》。
《邶风》：《静女》。《鄘风》：《桑中》。《卫风》：《氓》、《有狐》。《王风》：《大车》、《丘中有麻》。《郑风》：《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《萚兮》、《狡童》、《褰裳》、《丰》、《东门之埤》、《风雨》、《子衿》、《野有蔓草》、《溱洧》。《秦风》：《晨风》。《齐风》：《东方之日》。《唐风》：《绸缪》、《葛生》。
《陈风》：《东门之池》、《东门之枌》、《东门之杨》、《防有鹊巢》、《月出》、《株林》、《泽陂》(所据通志堂经解本《诗疑》仅列此31篇)。
[诗经]郑樵说诗： 生活在南宋初期的郑樵攻击《诗序》、毛《传》、《郑笺》最为猛烈，论据确凿，令人信服。如古人以为《诗序》为子夏所作，郑樵驳之曰：“据六‘亡诗’，明言‘有其义而亡其辞’，何得是秦火前人语!《裳裳者华》：‘古..
[诗经]赋比兴本义的转变： 赋、比、兴本是作为用诗方法提出来的，但处于类比思维阶段，人们不仅用诗运用“引譬连类”求同类推的方法感发志意，写诗也同样运用“引譬连类”的方法表现内心世界。写诗与用诗的思维方式相同，是比..
[诗经]南学北学之异： 南北朝时期经学分为南学、北学两派。《北史·儒林传》云：“江左，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯；河、洛，《左传》则服子慎，《尚书》、《周易》则郑康成；《诗》则并主毛公，《礼》则同..
[诗经]清代《诗经》学的发展脉络： 清初至康熙年间为第一时期：宋学渐衰，汉学复兴。清初三大家“以地主阶级改革派的思想，批判宋明唯心主义理学心学，开启了以复古为口号而面向现实，从实际出发自由研究的学风。顾炎武创始了清..
[诗经]《毛传》标兴辨析： 《毛传》标兴116处，借兴法发挥经义，较今文诗学以谶纬说诗自然略胜一筹。然由于《毛传》标兴的位置、解释、标准都不统一，使后人众说纷纭。如《毛传》所标116兴，其中标在首章次句下的99篇，首章三句..