[四书]文献

[四书]比干：商代贵族。 又称王子比干，或称干叔。商纣之诸父(同宗族伯叔)，一说为纣之庶兄。商纣王时任少师，见箕子谏不听而为奴，则曰：“为人臣者不得不以死争”，及力谏，三日不去。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?”乃杀..

[四书]仁之本：为仁、行仁的根本。 《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与!”何晏集解：“本，基也。基立而后可大成。先能事父兄，然后仁道..

[四书]公刘：夏末周国君主。 后稷姬弃之后。鞠之子，继鞠而立为君。 既立，迁居豳(今陕西彬县东北)，立国。《诗·大雅·公刘》篇叙述了迁豳之事。 他率领周民观察地形水利，开垦荒地，安定居处，复修后稷之业，民赖其庆，百姓多徙而..

[四书]夭夭：①和舒之貌。 《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”马融训为“和舒之貌”。胡绍勋《四书拾义》：“夭夭言其和。”形容神气安和。②茂盛美舒之貌。《大学》：“《诗》云：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归..

[四书]卞庄子：春秋时鲁国大夫。 一作管庄子，弁庄子。《汉书》避讳改“庄”为“严”，称卞严子。 一说即孟庄子。卞邑(今山东泗水县东)人。以勇力着称。孔子称其勇，乃为“成人”标准之一。 《论语·宪问》：“子路问成人。..

[四书]不以言举人，不以人废言：孔子主张的举人之术和听言之法。 意为不因为一个人的话说得好而举荐提拔他，不因为一个人是坏人而鄙弃他的好话。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”包咸注：“有言者，不..