也叫“《说文》学”。以许慎《说文解字》为研究对象的专门学问。《说文》是综合研究文字、音韵、训诂的文献语言学的奠基之作。三国魏张揖《字诂》、西晋吕忱《字林》、南朝梁顾野王《玉篇》仅仅是从内容体例方面承袭许书而有所增损。唐代李阳冰，刊定《说文》，虽有自为臆说，但赞明许氏，为《说文》学之始。南唐徐锴撰《说文系传》，发明许旨，创发新义，标举“六书三耦”之说；又撰《说文篆韵谱》，用反切注音。其兄徐铉入宋后奉诏校订《说文》，改变分卷，增加标目、反切、注释和新附字，使学有定本。“二徐”的研究，奠定了许学的基础。宋元明学者，或笺补《说文》，如元代包希鲁《说文解字补义》、明代赵宦光《说文长笺》；或仿《说文》编撰，如宋代王安石《字说》、司马光《类篇》；还有打破《说文》部局，按照对六书的新解编撰字书，如戴侗《六书故》、周伯琦《说文字原》、赵撝谦《六书本义》，这是许学发展的又一表现。清代学者以戴震的研究方法治《说文》，许学进入鼎盛时期。注《说文》者有二百余人，成专书几百种。其中成就较大的是段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文义证》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》，合称“说文四大家”。他们的主要成就在于：⑴恢复许书原貌；⑵发明许书条例；⑶疏证许书字义；⑷以声韵统说文。丁福保把研究《说文》的许多专着汇编为《说文解字诂林》。黎经浩着有《许学考》。近现代研究《说文》的专着有黄侃的《说文略说》、《说文笺识》，马叙伦的《说文六书疏证》、《说文解字研究法》，罗君惕的《说文解字探原》，张舜徽的《说文约注》，陆宗达的《说文解字通论》等。
许学(语言)
许学(语言)：