运用转语进行训诂的学说。转语是同一个词在不同时期或不同方言区域的语音形式的变体，语音形式之间往往存在着对应关系。最先谈到转语的是扬雄的《方言》，以后是郭璞的《方言注》。他们认为转语有两种情况：⑴今语是古语的转语；⑵方言是通语的转语。从这以后，千余年来无人再提及。直至乾隆年间，戴震重创转语说。他在《转语二十章序》中说：“俾疑于义者以声求之，疑于声者以义正之”，并立正转、旁转条例，欲作《转语》，补《尔雅》、《方言》、《释名》之缺。王念孙加以推阐，在《广雅疏证》中提出“故有声同字异，声近义同，虽或类聚群分，实亦同条共贯”。书中经常用的术语有语之转、声转、某之转、方俗语转；还有说明声音关系的专门术语：同位相转、异位相转、侈弇、轻重、缓急。转语同所由转之词的语义关系分为相同与相近两类。他还以类推求转语，甲组词同乙组转语词声转的条理相同，甲组词也往往是转语关系。程瑶田《果臝转语记》另辟径蹊，以转语求语根，认为物相类则名相似，这些名之间即转语关系，转语学说对于说明汉语词汇的发展，说明通语同方言之间的关系，对于研究同源词及解释疑难词语都有一定作用。
许学(语言)：也叫“《说文》学”。以许慎《说文解字》为研究对象的专门学问。《说文》是综合研究文字、音韵、训诂的文献语言学的奠基之作。三国魏张揖《字诂》、西晋吕忱《字林》、南朝梁顾野王《玉篇》仅仅是从内容体..
右音说(语言)：清代黄承吉关于形声字声符所标识的语音带有意义的一种学说。黄氏《字义起于右旁之声说》指出：“谐声之字，其右旁之声必兼有义，而义皆起于声。凡字之以其为声首，皆起源于右旁之声以制字，是为诸字所起之纲。其在..
比较互证说(语言)：关于训诂方法的学说之一。陆宗达、王宁《训诂方法论》提出“比较其异，证明其同”的训诂方法。词义运动的基本形式是引中。引申是一种有规律的运动，可分为理性的、状所的、礼俗的三种类型。词在运动中的..
右文说(语言)：突破《说文》形声旧说，主张音中有义，采取右文证义方法的文字训诂学说。《说文》中把“句、拘、笱、钩”列为一部，已隐含据声符说文。晋人杨泉释从臤之字为右文说萌芽。宋人王子韶倡“凡字其类在左，其义在右”..
音近义通说(语言)：训诂学说之一。古代汉语词汇中大量的滋生词与发源词之间在语音和语义方面都有联系；古文献又常用通假，借字沾上本字之义。这些原因使汉字具有音近义通的现象。汉代一些训诂学家早就发现这一现象。唐代孔..