指1949年以来的《尔雅》研究。已发表一部专着、四十余篇论文以及一些训诂通论中的有关章节。主要探讨了以下问题：(1)《尔雅》的性质、作者和产生时代。有人认为《尔雅》是启蒙教科书，有人认为是当时的用语规范词典。多数人认为虽然《尔雅》在成书和流传过程中经过后人的增衍修删，但总体结构上还是由一人总纂而成。成书应在战国末期，基本面貌在秦汉之前已经确定。(2)《尔雅》词义训释的方法和条例，历代注疏的辨正等。(3)《尔雅》与《说文》、《方言》、《毛传》等书之间的相互关系和作用。(4)《尔雅》的词汇研究特点和价值。认为《尔雅》反映了中国最早的词汇分类研究，后十六篇是概念分类词典，前三篇是同义词词典。与传统研究相比，当代《尔雅》研究显示出两个明显特点，一是用现代词汇理论来探讨《尔雅》的词汇内容和价值，二是从宏观上探讨《尔雅》的整体性问题和特点。
辞书编纂中国化问题讨论(语言)：辞书学问题讨论之一(1982－1984年)。1982年11月，《辞书研究》1982年第六期发表杨祖希的《中国式专科辞典的释义》，发起了关于辞书编纂中国化问题的讨论。讨论的中心问题：(1)要不要提辞书编纂..
当代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。指1949年以来的训诂学。理论方面的着作有陆宗达、王宁《训诂方法论》，陆宗达《训诂简论》，张永言《训诂学简论》，周大璞《训诂学要略》、《训诂学初稿》，吴孟复《训诂通论》，白兆麟《简..
当代古汉语词汇学研究(语言)：指1949以后的词汇学研究。专着有张永言《词汇学简论》，赵克勤《古汉语词汇问题》，何九盈、蒋绍愚《古汉语词汇讲话》等，论文有郭在贻《说文段注与汉语词汇研究》，张世禄《从训诂学上来看古汉语..
汉语文献词义学(语言)：以汉字字形为讨论问题的起点，运用形音义结合的原理，并以材料的系联和比较为基本方法考究汉语词义的学科。陆宗达、王宁提出：训诂学是文献词义学的前身，文献词义学是训沽学在今天的发展。它要运用古代..
清代训诂学(语言)：训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的复兴时期。清人几乎把所有留传下来的古代文籍都重新作了文字和语言的考证。通释语义的着作数量远远超过前代，体例也比前代完备。注释前代训诂专着的有邵..