声训条例之一。由于声与义同源，声同者义相近，可知声与义是不能分离的。因而在造字之后，字义必然寓之于声。《说文》“鏓”下段注：“囱者多孔，葱者空中，聪者耳顺，义皆相类。凡字之义必得诸字之声者如此。”段氏列举的“囱”、“葱”、“聪”等字，意义都近“中通”，推之于“种植”的种，“舂杵”的舂，意义也略近“中通”，这说明不论字形如何不同，而字的意义是得之于字的声音的。清代黄承吉推衍这一条例，遂提出*右音说。
经(语言)：儒家的重要代表作品和儒家祖述的古代典籍的旧称。《庄子·天运篇》曾提到孔丘治《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。“六经”因之得名。汉代以《乐》经亡逸，称《诗》、《书》、《易》、《..
凡会意必以所重为主(语言)：形训条例之一。会意字都合二文以上为一字，在这二文或两个以上的文中，字义有所偏重的，便从之以为部首。如《说文·句部》：“句，曲也。从口，丩声。”“句“之所以不入口部而另立一个句部，是因为“拘”..
倒文(语言)：①古书异例之一。包括：(1)句中倒字。如《左传·昭公十九年》：“谚所谓室于怒市于色者，楚之谓矣。”其中“室于怒市于色”为倒文，顺言当云“怒于室、色于市”。(2)倒字叶韵。如《诗·小雅·节南山》：“弗问弗仕，勿..
古书异例(语言)：指古书中一些特殊的语法修辞现象和行文中的特殊习惯。如倒文、省文、复文、变文等。清代俞樾撰《古书疑义举例》括古书异例凡八十八例，可谓集大成之作。之后刘师培、杨树达、马叙伦、姚维锐对俞书各有增..
整部书用词的研究法(语言)：通过全面考察整部书用词的情况，进而探求、确定词义的方法。如《荀子·修身篇》：“以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。”其中“自名”二字颇费解，考察《荀子》全书用词，“名”常常与“白”连..