【简介】：
全称《汉竹邑侯相张寿碑》、也称《张仲吾碑》。东汉建宁元年(168)五月立。在山东城武。宋有着录。明时被人改断爲碑座，只存上截。淸乾隆五十六年(1791)知县林绍龙访得，并刻题记嵌于碑凿孔处。隷书。现存之上截据淸王昶《金石萃编》记：“高二尺九寸，广三尺六寸五分。”十六行，行十五字。中凿孔处计毁十行，行四字。淸孙承泽《庚子消夏记》载藏有全本，今不传。上海艺苑眞赏社有影印本。
【集评】：
淸孙承泽《庚子消夏记》：“碑文简质，字法古雅，具见汉人风格。”淸方朔《枕经堂金石书画题跋》：“字体遒劲方整，起笔作势皆可法，与《武荣碑》额相似，汉隷中之妙品也。”淸康有爲《广艺舟双楫》：“《张寿》与《孔彪》浑古亦相似。”淸杨守敬《平碑记》：“书法开北魏楷书先路，要自古雅。”
【赏析】：
此碑在刻工上十分随意，似乎并未完全遵循书丹者的笔意去刻，因此点画更多地流露了刀刻的痕迹，显得方峻厚重。字形不求工稳，天眞生动。有时将波磔伸得较长。通过这种反衬，使得结构更见紧密。虽是残碑，存字不多，但书法颇受淸季以来书家看重，在汉隷中与《乙瑛》《史晨》《韩敕》《华山》诸庙堂丰碑相比，犹如山肴野蔌，别具风味。
《张寿碑》方整古雅，方朔谓之与《武荣》碑额相似，康南海谓之与《孔彪》浑古相似。从整体上把握，似乎更接近一九七三年出土的《鲜于璜》。《张寿碑》中“存”字及“友”、“恭”、“懿”、“明”、“国”、“登”、“稼”、“啬”、“周”、“君”等，与《张迁》碑中字酷似，只是空灵稍减。笔画多方折，痛快处见变化之妙。结体紧密亦放得开，布局匀称，平稳中蕴藉峭拔。“存”字三、四笔平行的笔画，最容易造成构图的平板，下部“子”字一鈎画出其不意，生了情趣。“登”字、“壹”字呈重垒状，如架构房梁，最后一横长而且稳，化险爲夷。“懿”字及“衞”、“薄”穿揷挪让得体。“君”字一撇纵笔略收，“口”字致力于“尹”字的左部，彬彬有礼。
《张寿碑》对后世啓发很大。杨守敬直接说：书法开北魏楷书先路，如《爨宝子》、《郑长猷》之类。一个书家书风的形成，广博中，往往得力某一碑帖，甚至某一字画。秦文锦从邓石如书札中猜测而曾临习是碑：嗣于粤中见其与人论书札中，有谓汉隷古朴奇雄以《张仲吾》爲最，三十后专习此碑，日日临写，近始略得其趣，云云。
看来邓石如极力推崇《张寿》，与其隷书风格的最后铸成，不无关联。