唱经堂古诗解 : 研究著作。清金圣叹著。详评古诗二十首,实则评《古诗十九首》,因作者将《东城高且长》分为二首,多出《燕赵多佳人》一首。高度评价“古诗二十首”,认为“此不推为韵言之宗不可也”,并极力推重古诗作者,说他们有“锦心绣口”。作者将古诗十九首看作是一整体,认为“行行重行行”句,是“二十首总冒”,而《明月何皎皎》则“总收前十九首”。深切体悟诗人的情感世界,评“泪下沾裳衣”句:“知二十首,字字皆是泪痕,皆从无可奈何中挥洒出来也。”又从解诗中总结出“读古人书者,于断处见其续,于续处知其断,则金针度人矣”的读书经验,有启发意义。有《唱经堂才子书》本、《风雨楼丛书》本。
铙歌 : 乐府《鼓吹曲》名。汉乐府原有二十二曲,四曲有篇无辞,现仅存十八曲,通称《汉铙歌十八曲》。初为西北民族乐曲,用铙、笳、箫、鼓等演奏,于西汉初年传至中土后被采入乐府,至武帝、宣帝时有辞,有文人制作..
安世房中歌 : 又称《房中祠乐》、《安世乐》。乐府《郊庙歌》名。汉高祖妃唐山夫人作。见《乐府诗集》。共十七章,但各书所载章数及段落不一,各章标题亦大多失传。为汉代贵族用于宗庙祭祀的乐章,皆为楚声。内..
孤儿行 : 又名《孤子生行》、《放歌行》。乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《乐府诗集》。写一孤儿自述其在父母去世后,遭兄嫂欺压虐待的不幸生活。分三层叙述三件事:行贾、汲水、收瓜。第一层悲叹自己命运..
长歌行 : 乐府《平调曲》篇名。汉无名氏作。见《乐府诗集》。全诗十句。主旨为喟叹草木易秋,人生不再,从而要求人们珍惜岁时,努力进取。如《文选》五臣注所云:“言当早崇树事业,无贻后时之叹。”首以“园中葵..
妇病行 : 乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《乐府诗集》。其辞叙述病妇临终遗言及死后家境贫困之惨境。分两段:“乱曰”之前写病妇临终托孤;“乱曰”之后写丈夫抚养孩子的艰难困苦。妻子弥留之际,念念不忘..