蓼莪 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼莪》,刺幽王也。民人劳苦,孝子不得终养尔”。郑玄笺云:“不得终养者,二亲病亡之时,时在役所,不得见也。”当是反映百姓苦于兵役,悼念父母之诗。共六章。首两章每章四句,三、四章每章八句,末两章每章四句。首两章双譬作起,引出“哀哀父母,生我劬劳”、“哀哀父母,生我劳瘁”,以领起全诗。三章以瓶罄起兴,以维罍之耻喻父母死而己独生为可耻。四章用“赋”的手法具体写父母的“劬劳”和“劳瘁”。连用九个“我”字,清人姚际恒谓“勾人泪眼全在此无数‘我’字”(《诗经通论》)。末两章以“南山”和“飘风”起兴,以南山的苦寒衬托自己失去父母的痛苦。诗中的亲子之情富于感染力。晋代的王裒,父亲为司马昭所害;南齐的顾欢,自幼失去双亲,二人读此诗皆痛哭不止,他们的学生也因此废此诗不读。可见其感人之深。
黍苗 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《黍苗》,刺幽王也。不能膏润天下,卿士不能行召伯之职焉”。三家诗认为是“道召伯述职,劳来诸侯”之诗(清王先谦《诗三家义集疏》)。朱熹则谓“宣王封申伯于谢,命召..
都人士 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《都人士》,周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。伤今不复见古人也”。朱熹则认为“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之..
裳裳者华 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《裳裳者华》,刺幽王也。古之仕者世禄。小人在位,则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉”。朱熹则认为“此天子美诸侯之辞”(《诗集传》),其说可从。共四章,每章..
采绿 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《采绿》,刺怨旷也。幽王之时多怨旷者也”。朱熹认为是“妇人思其君子”之诗(《诗集传》)。清方玉润进而言“幽王之时,政烦赋重,征夫久劳于外,逾时不归,故其室思之..
楚茨 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《楚茨》,刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉”。朱熹《诗序辨说》非之,认为“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭”(..