无用之用说 :
所谓无用，指文艺不能给人带来实际的利益，是无用的；但从人的精神需要来看，文艺具有更高的功用，能够起到提升和完善人格结构的作用，这就是无用之用。语出《庄子·人间世》：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”其哲学思想源于《老子》的“无为而无不为”和“无之以为用”的有无辩证观。
在西方，无用之用说表现在康德的审美无功利思想中。康德认为，审美是不计较任何利害关系而使人愉悦的，这种不计较的利害关系指快感和道德感等，即审美是无功利的，但是审美又是符合人的主观心理结构中想象力与知性的自由游戏，是和谐的。这也说明了审美虽是无功利的，但是其内在的符合人的心意机能的自由和谐，是有用的。
康德认为审美给“作为一个人格的生存的存在以绝对的价值”，“它在自身里面带有最高的利害关系”，审美在提升人格结构，促进人格完善方面具有很大的价值。鲁迅在《摩罗诗力说》里提出文学能够“涵养人之神思”，也是对文学无用之用说的表达。郭沫若说：“一切艺术虽然貌似无用，然而有大用存焉。它是唤醒社会的警钟。”（《沫若文集》第10卷）丰子恺在《绘画之用》一文中也说：“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。”是一种崇尚审美价值的艺术观。