巫术说 :
最早由英国人类学家E.B.泰勒（1832～1917）在他的《原始文化》一书中提出。他指出，原始的野蛮人由于受到一种万物有灵的独特思维方式的支配，创立了各种图腾崇拜、魔法、禁忌、仪式等活动，用以与神灵交流，这是原始的巫术活动。随后，另一位英国人类学家J.G.弗雷泽（1854～1941）在其《金枝》一书中发展了泰勒的巫术论，提出模拟巫术和接触巫术两种巫术类型。
在泰勒、弗雷泽等人巫术理论的影响下，法国考古学家S.雷纳克第一次将原始时代的文艺与巫术联系起来，他说：“巫术观念现在虽已无人相信它具有按照人的意志去左右他人或其他事物的神秘力量，不过正如我们所说的那样，这种思想至少在原始艺术家的思想中真的存在过。”（转引自朱狄《原始文化研究》）依照这一说法，原始文艺从巫术观念中产生，并与巫术活动直接混合在一起。
巫术说得到了19世纪以来许多考古发掘材料的实证，从发现的为数不少的艺术品上看到了明显的巫术动机和目的。此后，文艺起源于巫术的理论获得了大批的赞同者和追随者。
巫术说阐发了原始文艺与巫术相互联系的关系，为文艺起源的探讨开辟了一个新领域。但是，人们也发现了大量的史前艺术同巫术无关，而且由于巫术说脱离了原始人的生产劳动实践，没有深入研究导致巫术产生的原始心理与物质劳动的关系，因而仍然不能揭示原始艺术产生的真正根源。
E.B.泰勒
J.G.弗雷泽