陈文恭公伐蛟说 :
(公名宏谋,字汝咨,号榕门,广西临桂人。雍正癸卯进士,官至东阁大学士,谥文恭。此任江西巡抚时作也。)
月令季夏之月,命渔师伐蛟。伐者何?除民害也。先王之爱民也至,而卫民也周。凡妖鸟猛兽之属,无不设官以治之。蛟之为害尤酷,故声其罪而致其讨,又著之为令,以诏后世也。往在江南,蛟患时闻。广原深谷之间,大率数载一发。其最甚者,宣城石峡山,一日发二十余处。六安州,平地水高数丈。江西缨山带湖,本蛟龙所窟宅,旌阳遗迹,其来尚矣。近世出蛟之事,在元一见于新建;在明一见于宁州,再见于瑞州,三见于庐山,四见于五老峰,五见于太平宫;国朝一见于永宁。皆纪在《祥异志》,彰彰可考。余来抚之次年,适兴国等处蛟水大发,漂没田禾,荡析庐舍。衋焉心伤,思所以案验而剪除之,未得其要领也。书院主讲梁先生,博物君子,出一编示予,言蛟之情状与所以戢之之法,甚详且核。有土气之可辨,有光气之可瞩,有声音之可听,其镇之也有具,其驱之也有方。循是则蛟虽暴,不难剪除矣。云晋太元中,司马轨之善射雉,将媒下翳,此媒屡雊,野敌遥应。试觅所应者,头翅已成雉,半身后故是蛇。又武库中忽有雉,人咸怪之。司空张华曰:必蛇妖所作。搜括之,果得蛇蜕。由是观之,蛇雉之变,常易位,其交而生蛟,尚何疑也哉!易离为雉,南方火猛烈,故雉性精刚而[[!GAA59]]悍。《尔雅》以为绝有力奋者,蛟起之暴,正胎其气也。《禽经》云:雉交不再。《化书》云:雉不再合。《仪礼》注谓:雉交有时。彼亦各有取尔矣。至《诗》刺卫宣之淫乱,则曰:有雉鸣。谓雌雉也。又曰:雉鸣求其牡者。岂非求非其类而与之交与?诗人之言,雉蛇之明验也。盖物感变化,有未可以常理推者。大约雄鸣上风,雌鸣下风,眸运而物化,悉阴阳之偏气所孕结。其为迹也怪,其为害也亦大。古圣王知其然,故于季夏有命渔师伐蛟之令。季夏正蛟出之候,先时伐之,著在月令,补救之要务也。郑氏谓蛟言伐者,以其有兵卫。而伐之方法,笺疏无闻焉。历来郡邑,岁以水灾告者,蛟害常过半。贤长吏亦无如何,申请赈恤而已。盖山叟抚掌称快,且为之印证其说曰:月令季夏,夏正之六月也。今言蛟之出在夏秋间。其可信一也。志称宏(按:应为“弘”,避讳。下文径改之)治十七年,庐山鸣,经三日,雷电大雨,蛟四出。今言蛟渐起地,声响渐大,候雷雨即出,知向所谓山鸣,乃蛟鸣也。其可信二也。许旌阳之镇蛟以铁柱,今言蛟畏铁。其可信三也。《兵法》,潜师曰侵,声罪曰伐,今震之以金鼓,烛之以火光,如雷如霆,俨若六师之致讨,与伐之义正相合。其可信四也。夫以蛟之不难制若此,而数千百年以来,罕有言之者。盖田夫野老知而不能言,文人学士鄙其事而以为不足言,司牧之官又鞅掌于簿书,而不暇致详也。一旦横流猝发,载胥及溺,然后开仓廪以赈恤之,则已晚矣。天下狃于故常,而忽于远虑,贻害可胜道哉!予故亟录其说,广为刊布,且悬示赏格:有掘得者,给银十两。使僻远乡村之地,转相传说,人人属耳目,注精神,先时而侦候,临事而周防,庶几大害可除。此邦之人永蒙其福,而他省之有蛟患者,皆可踵而行之。恐闻者不尽晓,兹撮举其征验攻治之法,别录于左,以便观览焉:
一、征验之法。蛟似蛇而四足细颈,颈有白缨,本龙属也。其孕而成形,率在陵谷间,乃雉与蛇当春而交,精沦于地,闻雷声则入地成卵,渐次下达于泉。积数十年,气候已足,卵大如轮。其地冬雪不存,夏苗不长,鸟雀不集,土色赤,有气朝黄而暮黑。星夜视之,黑气上冲于霄。卵既成形,闻雷声,自泉间渐起而上,其地之色与气亦渐显而明。未起三月前,远闻似秋蝉鸣,闷在手中,或如醉人声。此时蛟能动不能飞,可以掘得。及渐起,离地面三尺许,声响渐大,不过数日,候雷雨即出。
一、攻治之法。蛟之出,多在夏末秋初。善识者,先于冬雪时视其地,围圆不存雪,又素无草木。复于未起二三月、春夏之交,观地之色与气,掘至三五尺,其卵即得,大如二斛瓮,预以不洁之物,或铁与犬血镇之,多备利刃剖之,其害遂绝。又蛟畏金鼓及火。山中久雨,夜立高竿,挂一灯,可以辟蛟。夏月田间作金鼓声,以督农则蛟不起,即起而作波。但叠鼓鸣钲,多发火光以拒之,水势必退。以上诸说,皆得之经历之故老,凿凿有据者也。