外美:【外美】与“内美”相对,指外在的形式美。
近人裘廷梁《论白话为维新之本》“汉后说理记事之书,去其肤浅,删其繁复,可存者百不一二。
此处汗牛充栋,效螺以为工,学步以为巧,凋朱傅粉以为妍,使以白话译之,外美既去,晒质悉呈,好古之士,将骇而走耳。
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物无企英:【物无企英】指明没有十金十美是个酱追现象。 《墨子闲诂·附录》,“甘瓜苦,天下物无全美。 ”以甜瓜而尚有苦蒂为例,说明客观事物不可能十全十美。 文章是客观事物的反映,因而就不可能做到全美、纯美。 汉王充《..
全美:【全美】指作品的内容与形式均达到完美结合的境界,即以精妙的形式包孕着深厚多样的情思韵味。 唐司空图《与李生论诗书》,“盖绝句之作,本于诣极,此外千变万状,不知所以神面自神也,岂容易哉?今足下之诗,时辈固有难色,倘复..
悉:【悉】·中国古典美学中独特的一个美学范畴,有四层涵义:①美学本体意义上的“恶”,与丑同义,是指事物所具有的与美相反的价值属性。 参见C丑3条。 ②伦理意义上的“恶”,与善相对,伦理意义上的恶与美学有着极密切的联系,当..
美最有间:【美最有间】庄子的美学观点,认为美与恶是不同的、有区别的。 他说:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。 比栖尊于沟中之断,则美恶有阅矣,其于失性一也。 ”(《庄子·天地》)就是说,百年之木如果制作成“青..
精美:【精美】指文章的精粹纯美。 清姚莹《与陆次山论文书》:“唐以前论文之言,如曹子桓《典论》、陆士衡《文赋》、挚虞《文章流别》、刘彦和《文心雕龙》,非不精美,然取韩昌黎、柳子厚、李习之诸人论文之言观之,则彼犹俗..