文化规范论：关于大众传播媒介通过它所形成的文化规范能间接地影响人们行为的理论,用美国学者梅尔文·德弗勒提出。“文化规范论”的核心观点是,大众传播媒介有选择地传递的信息能形成一种道德的,文化的规范力量,使受传者体会和感受到社会认同的道德规范和价值观念。受众会自觉不自觉地按照大众传播媒介所提供的认识标准解释社会现象和判断他人和自己的行为,尽量追随大众传播媒介所宣扬的社会文化规范,采取社会公认的行为准则行事。用德弗勒的话说,就是“文化规范论的主要内容是,大众媒介通过有选择地表现及突出某种主题,在其受传者中造成一种形象,即有关其突出的命题的一般文化规范是以某种特殊的方式构成或确定的。由于个人涉及某命题或情景的行为通常受着文化规范的指引,这样媒介就间接地影响到了行动。”德弗勒将他的理论构建成如下的模式：
使用与满足论：研究受传者如何使用传播媒介和如何选择信息以满足自己的需求的理论。“使用与满足理论”的核心在于把研究的焦点放在受传者一方,从信息接受者来考察传播效果,把受传者的选择行为用个人的需求和兴趣来加以..
中介因素论：又称“强化固有观念论”,由美国传播学者克拉珀提出。克拉珀认为,大众传播之所以对受传者的固有观念只起强化作用,而较少改变作用,其根本原因是大众传播媒介需要通过某些中介因素才能产生效果,这些中介因素..
魔弹论：又称“靶子论”、“枪弹说”、“皮下注射论”、“子弹论”、“机械的刺激——反应论”,西方早期的一种传播理论,流行于第一次世界大战至40年代期间。这种理论认为,大众传播具有子弹打靶那样的效果,传播者是主动..
强大效果论：美国学者沃纳·赛弗林与小詹姆斯·坦卡特对传播的实际效果及其发展的趋势所提出的理论假设。联邦德国传播学者伊丽莎白·诺埃尔一纽曼在她的著作《重归大众传播的强力观》一书中明确地阐发了这一假设。她认..
适度效果论：传播效果研究理论之一,由美国德克萨斯大学的沃纳·赛弗林和小詹姆斯·坦卡特在70年代有关大众传播效果研究进行综合考察后提出。这些研究包括：创新扩散论,使用与满足论。确定议程论,文化规范论、信息寻求模..