1933年7月30日，中央苏区工农剧社举行纪念八一的晚会，演出了微明(沙可夫)的多幕剧《谁的罪恶》。
这个剧本取材于非洲黑人被卷入世界大战的漩涡、为帝国主义强盗战争而牺牲的悲惨故事。剧本宣扬反对战争，宣扬母爱，宣扬和平主义，而没有强调反对帝国主义战争，没有着重表现欧洲无产阶级反战的实际斗争。在苏区面临粉碎国民党反动派的五次“围剿”斗争的紧要关头，宣扬这些观念，显然对革命有害。
为此，中央工农民主政府机关报《红色中华》的记者、作者、编者和读者对这个剧本进行了讨论，对演出失败的原因展开了争论。
《红色中华》首先于8月4日刊登批评文章。接着，又发表剧本作者的文章。这篇文章欢迎对《谁的罪恶》的脚本及演出的批评，但将《谁的罪恶》的失败，归结于剧本的结构与演员的配置失当。认为主角演员演得毫无生气，把很多重要对话都忘了，甚至把“反对帝国主义战争”修改为“反对战争”。
此后，该刊又发表阿伪的《提高戏剧运动到列宁的阶段》，文章认为剧作者把偷运和平主义的责任，卸在演员身上，对于剧本本身的责任却轻轻推在一边，是不对的。主张用列宁的关于“以革命战争消灭帝国主义战争”的教导为武器，在戏剧运动中开展思想斗争，反对和平主义思想，把戏剧运动提高到列宁的阶段。编者在后记中肯定了在文化战线上开展思想斗争的必要性，认为只有开展文艺上的思想斗争，提出正确的马克思主义的文艺理论，方能把文艺运动提高到列宁的阶段。这次演出的失败和展开的讨论，反映了苏区初期戏剧运动的某些不足和消极现象。