(1763—1807以后)字三白。江苏苏州人。擅长诗文，且擅绘山水花鸟，篆刻亦精。他写的《浮生六记》，有较高的文学性，是祖国文学史上的一朶奇葩。淸末文人潘锺麐(瘦羊)发现此书后，叹它爲离骚之外篇，云仙之续记。他幼时住在凔浪亭畔三贤祠旁，后迁仓米巷，屋宇门楼精緻，至今完好无损。这样一位诗文书画篆刻尽会的苏州平民文学艺术家的遗址，现已列入苏州市文物保护单位，以供后人的瞻仰。
《浮生六记》中记述：“是年七夕，……余镌‘愿生生世世爲夫妇’图章二方……”但这二方印，未见流传下来。且未发现过他的印谱。数十年前，有人在古董摊上得到一颗“花好月圆人寿”的石章，边款刻着行书“沈三白”三字。
这颗印刻的是圆朱文体，圆朱文又称元朱文，始于元代赵子昂，苏州文彭(三桥)早年时也刻此体。圆朱文的风格，旣要刻朱文又必须笔笔环回流畅，要有“吴带当风”的动势。此印上的“月”“人”二字，灵动得像在舞蹈。“月”取侧媚之态，而仍摆稳字脚。“圆”字形方，与另外五字不相协调，他便将各稜角化圆，使它圆转统一。“花”“月”“人”三字，故意写得上重下轻，造成不稳之感，而将“寿”字和“好”的“子”部，改用相反的上轻下重法来挽回全局，达到“险中求稳”“巧中求拙”的对比章法，处处都显示出作者的聪慧和功力。
在乾嘉时，吴门印坛名手有十多人，尤以徐坚(友竹)、陈炳(阳山)、沈祚昌(虹桥)、张锡珪(雨亭)爲最。汪啓淑写《续印人传》时，曾去苏一一寻访记入，而独遗沈三白。现在见到他精彩的原作，知他的刻印成果，并不在同时代人之下。当然如果没有杨苏补在冷摊上觅得他的《浮生六记》残册和发愿印行，恐怕至今我们还不了解沈三白爲何人哩！