《伐木》

《瞻彼洛矣》 : 这是一首颂扬和祝福周宣王的诗。周宣王时代，猃狁扰边，宣王于是讲习武事，以御外敌。朱熹《诗集传》以为“此天子会诸侯于东都以讲武事，而诸侯美天子之诗”。据《墨子·明鬼》及《今本竹书..

《小弁》 : 《小弁》当是周幽王之子、太子宜臼所作之诗，无端被废，以抒其忧。或者是熟悉此事之人代为抒愤。《毛诗序》云：“刺幽王也。太子之傅作焉。”此以为《小弁》为太子宜臼之傅所作。汉代以后的学..

《菀柳》 : 诗中表现了有功者因小过而受罚的哀怨之情。《菀柳》的创作背景，或以为是周厉王时代，或以为是周幽王时代。但当时周天子暴虐无亲，诸侯人心离散，都不欲朝王。这种政治状态却是事实。魏源《诗古..

《殷其雷》 : 全诗共三章，每章六句。《毛诗序》说此诗“大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也”。孔颖达据此认为作者是此大夫之妻。但诗中“归哉归哉”是期望对方回来之意，并无“劝以义”的..

《谷风》 : 全诗六章，每章八句。《毛诗序》说：“刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新婚而弃其旧室。夫妇离绝，国俗伤败焉。”王先谦据《列女传》引诗，以为鲁诗说同此。其中“卫人化其上”，似是批评卫君“淫于..

《摽有梅》 : 全诗共三章，每章四句。《毛诗序》说：“男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”大意是说，召南地方得到了周文王的教化，所以此地的男女青年都能按时嫁娶。但从诗文看，诗人着重叙说..