《旄丘》 :
全诗四章，每章四句。《毛诗序》说：“责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫。卫不能修方伯连率之职，黎侯之臣子以责于卫也。”清崔述《读风偶识》从时间和方位考证，都认为《序》和诗文皆与史事不合。虽否定诗为黎侯臣子所作，同时也认为：“细玩诗词，或果有邻国之君寓于卫，或别有所指而传者失之，均未可知。”《诗经注析》说：“这是一些流亡到卫国的人，盼望贵族救济而不得的诗。那时人民因为受不了本国统治者的残酷剥削压迫，或因战争的缘故，纷纷逃亡别国。但到处都一样，想向他国贵族乞求同情、救济，当然是一种梦想。结果一无所得，反闹了一肚子气。本诗即反映了这一情况。”褚斌杰《诗经全注》又以为“这诗写丈夫多日在外不归，女子怀疑他有外遇，但仍执着地想念他，充满怨慕之情”。皆另立新说。
朱熹《诗集传》用毛苌、郑玄旧说，但其解说诗文颇有可采。首章首二句“旄丘之葛兮，何诞之节兮”，是兴辞，言诗人登上旄丘，看到葛草日益长大，草间节也随之延长，想到自己久寓于卫地，于是生出第三、四句“叔兮伯兮，何多日兮”，表达对卫地君臣长久不帮助自己的怨情。叔、伯，当指卫地君臣，因为诗人和卫君臣为同族分蘖，故言。第二章四句“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也”，则是诗人对卫君臣“何多日”的推测。处，指安处无为。与，指卫国的同盟。以，原因。第三章首句“狐裘尨茸”，诗人叙述自己长期客居，所着狐裘已经凋敝。第二句“匪车不东”，此又责备卫君臣不来救济自己。匪，马瑞辰以为当通“彼”，指卫君臣之车辆。东，当指诗人所在之处。第三、四句“叔兮伯兮，靡所与同”怨卫之君臣和诗人想法有所不同。末章首二句“琐兮尾兮，流离之子”是诗人叙说自己流离在外，渺小可怜。末二句“叔兮伯兮，褎如充耳”，褎如，犹言褎然，此描述卫君臣盛服自大之貌。充耳，谓充耳不闻。此二句是说卫之君臣对诗人的遭遇不闻不问，漠不关心。
全诗多次称“叔兮伯兮”，可以看出诗人和卫君臣为同宗，也反映了诗人对对方的期待和责备。