巷伯 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《巷伯》,刺幽王也。寺人伤于谗,故作是诗也。巷伯,奄官也”。朱熹谓“时有遭谗而被宫刑为巷伯者作此诗”(《诗集传》)。其说可从。当是寺人孟子因谗受刑,发泄愤怒之诗。巷伯,乃寺人孟子之官名。共七章,首四章每章四句,第五章五句,第六章八句,末章六句。首两章责谗人,用织锦喻其巧于罗织罪名,用南箕张口喻谗人巧于搬弄是非。次两章言谮人者将自食恶果。五章吁天而诉,六章用示现手法,言谮人者“豺虎不食”,“有北不受”。末章言作诗旨意,并自具名。诗人愤怒之情,溢于言表。人们常引此诗为《诗经》并不总是“温柔敦厚”之一例。
蓼莪 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼莪》,刺幽王也。民人劳苦,孝子不得终养尔”。郑玄笺云:“不得终养者,二亲病亡之时,时在役所,不得见也。”当是反映百姓苦于兵役,悼念父母之诗。共六章。首两章..
黍苗 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《黍苗》,刺幽王也。不能膏润天下,卿士不能行召伯之职焉”。三家诗认为是“道召伯述职,劳来诸侯”之诗(清王先谦《诗三家义集疏》)。朱熹则谓“宣王封申伯于谢,命召..
都人士 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《都人士》,周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。伤今不复见古人也”。朱熹则认为“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之..
瞻彼洛矣 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《瞻彼洛矣》,刺幽王也。思古明王能爵命诸侯,赏善罚恶焉”。朱熹则认为“此天子会诸侯于东都以讲武事,而诸侯美天子之诗”(《诗集传》),其说可从。共三章,每章..
采绿 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《采绿》,刺怨旷也。幽王之时多怨旷者也”。朱熹认为是“妇人思其君子”之诗(《诗集传》)。清方玉润进而言“幽王之时,政烦赋重,征夫久劳于外,逾时不归,故其室思之..