《诗》型美

    《诗》型美 :

袁行霈在《论屈原诗歌的艺术美》一文中提出,指《诗经》中以《国风》及《小雅》为代表的诗歌在形式体裁、语言风格、艺术形象和表现手法等方面形成的艺术成就和审美特征。《诗经》中的作品带有浓郁的生活气息和泥土气息,质朴淳厚,亲切感人,体现以黄河流域为主的诗歌审美观念;与战国时代以《离骚》为代表的屈原作品的“《骚》型美”形成鲜明的对照。

主要体现在以下4个方面:①“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。诗歌反映现实,关注人生,几乎不存在幻想和虚构出的超人间的神话世界。诗歌反映当时人们的生活处境,抒发现实人生的喜怒哀乐。②表达感情平和克制,形成“温柔敦厚”的中和之美。如孔子评论《关雎》的“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》)很能代表《诗经》的审美特点。③用赋、比、兴的手法营造出情景交融、含蓄蕴藉的艺术境界。赋是用平铺直叙的语言叙事描写、抒发感情;比是比喻,表现丰富的联想和想象,再现异彩纷呈的物象;兴是触物兴词,或渲染气氛,或有比附象征作用。比兴使形象更加鲜明生动、耐人寻味。④极富音乐性和节奏感。句式以四言为主,杂有二言至八言,错落有致,舒缓典雅。重章叠句的复沓结构,反复咏唱,充分表达情感的变化,一唱三叹,韵味无穷。

《诗经》的“《诗》型美”在中国诗歌史上有崇高的地位和深远的影响,其重视现实的风雅精神和比兴手法,为后代诗歌继承和学习的典范。

为您推荐

地籁

地籁 : 语出《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”庄子在这里首次提出“三籁”的概念,“人籁”和“地籁”是作为“天籁”的参照而提出的。“天籁”比喻无声无形而无处不在的“..

丘逢甲

丘逢甲 : 中国台湾彰化人。祖籍广东镇平(今广东蕉岭)。清光绪三年(1877)应台南府童子试,得闽抚丁日昌赏识,擢为全台第一。十四年赴福州应乡试,中举。十五年成进士,授工部主事。无意仕进,返回台湾,先后主讲台中..

歌诗必类

歌诗必类 : “歌诗必类”要求所赋之诗一定要与本人身份地位及场合环境相符,要恰当表达心意。语出《左传·襄公十六年》,晋平公即位不久,在湨梁(今河南济源县西)举行诸侯之会,宴于温(今济源县西南),使各国大夫..

人籁

夏曾佑

夏曾佑 : 浙江钱塘(今杭州)人。清光绪十六年(1890)进士。曾官礼部主事、泗州知州,充两江总督文案。入民国,一度退居,后曾任教育部社会教育司司长、北京图书馆馆长。早年,曾与梁启超、谭嗣同在一起研讨“新学..

文质彬彬

文质彬彬 : 此词出自《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。’” 质,质朴,指人具有的内在的优良品质;文,文采,指人受到礼乐文化熏陶、教化之后的文雅气质。朱熹《四书集注》说:“..

百国春秋

百国春秋 : 出自《墨子》。《隋书·李德林传》中李德林引《墨子》说:“吾见百国春秋。”刘知幾《史通·六家》说:“《春秋》家者,其先出于三代。案《汲冢琐语》记太丁时事,目为《夏殷春秋》……《琐语》..