《狡童》 :
一首写女子因恋人爽约而恼怒并斥责对方的诗，产生于上巳节背景下。闻一多《风诗类钞》以为此诗为“女词”，云其“恨不见答也”。创作时间较难断定，《毛诗序》对于诗旨之误说是错把用诗之义当作诗之意，但既然《毛诗序》用此诗以刺郑昭公，至迟当作于昭公（前696～前695）时，故暂系于这一时期。
全诗两章，每章四句。其中只易两字（“言”“餐”，“食”“息”），意思大致相同，但两章又是层层递进。从女子首章埋怨男子现在吃饭时都不和自己说话了，发展到次章男子甚至都不再和自己吃饭了。全诗短短几句，女子缠绵悱恻的情感，对男子的难舍依恋，受到疏远冷落的悲伤无奈，失恋的心碎，都溢于言表，表现于诗外。
《清人》 : 一首讽刺郑国将军高克的政治讽刺诗。创作时间系于鲁闵公二年（前660）。《左传•闵公二年》云：“冬十二月，狄人伐卫……郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》..
发乎情，止乎礼义 : 对《诗经》中变风变雅作品的进一步说明。语出《毛诗序》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”发乎情，即诗歌来自于人们与生俱来的天然情性；止乎礼义，即诗歌..
吟咏情性 : 这一主张认为诗歌是用来传达抒写人的情性的。与诗言志和诗缘情说有着紧密联系。先秦时“情性”一词已出现在诸子的著作中。如荀子说：“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生..
赋比兴 : 与风雅颂（《诗经》的作品分类）合称“诗之六义”。语出《周礼·春官·宗伯》：“大师掌六律、六同以合阴阳之声。……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》改六诗为六义，云：“故诗有..
讽谏 : 在中国古代政治生活中有“五谏”的说法，讽谏是其中之一，意即用婉言隐语加以劝谏。如汉刘向《说苑·正谏》云：“是故谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戇谏，五曰讽谏。”在诗学领域，讽谏指通过诗..