心物交应

都似旧时熟识：【都似旧时熟识】说明文学家所创造的人物形象具有典型性，使读者似相识。 清金圣叹《读第五才子书法》：“《宜和遗事》具载三十六人姓名，可见三十六人是实有，只是七十回中许多事迹，须知都是作书人凭空造谎出来..

神遇：【神遇】估指审美过程中主体主动与客体在精神意念上的契合沟通，力图达到把掘对象的神态和意蕴的目的。 “神遇”出自《庄子·养生主》中庖丁幸牛的寓言。 庖丁在解释其高超的牛技巧之原因时指出：“臣之所好者道也，进..

朱物以游心：【朱物以游心】莫文章若矣。 从审美角度论述心与”物关系的一个重要观点，说明心物相交，和谐相处的境界。 《庄子·人间世》，“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。 ”所谓“乘物”，指顺应外物之意；“游心”指心..

方互用：【方互用】说明用笔造形应是方与画互相结合，互相映衬，互为体用。 明项《书法雅宫·规矩》，“圆为规以天，方为矩以象地。 方圆互用，犹阴阳互诚。 所以用笔贵圆，字形贵方，球曰规矩，又曰之至。 是圆乃神圆，不可滞也；方乃通方..

远近相应：【远近相应】说明诗歌创作中的构思想象和艺术表现，应是由远而近，远与近交相呼应。 明谢榛《四溪诗话》卷四：“诗贵远而近。 然思不可偏，偏则不能无弊。 陆士衡《文赋》日：‘其始也收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万..

长短有法：【长短有法】“长”与“短”相对，用以概括事物状态的一对范畴。 这里用以说明文句的长与短，必须遵循一定的自然法则。 宋陈骙《文则》：“凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。 《檀弓》文句，长短有法，不可增损，其类..