虚静

虚静：【虚静】中国古代哲学、美学范畴。
一种不受任何主观或客观因素的千专心致亡，平心静气的精神状态，借指美过程中，审美主体通过保持)空明的精神心理状态而获取审美对象的方式。
它是进行艺术构思的基本前祝，亦尼艺术创造的一种高层次境.界。
y时，“虚静”被引入艺术创理论中。
刘勰《文心雕龙·神思w：“是以陶钓文思，贵在虚静，琉五藏、深雪精神”。
刘想这段话出处《庄子·知北游》，“孔子问老聃口：*今日要闲，敢间至道。
'老聃：‘沪希戒，琉滴丽心，澡雪而精神，搭击而知”。
可见，“虚静”理的源头是道家的创始人老庄。
《老子·十六章》，“致虚极，守静笃，万物作，吾以观复。
”《庄子·天道》：“以宠静于天地，通于方物，此之天”。
“夫应静恬淡寂寞无为者天地之本。
”庄子较系统、较完整地提出“虚静”理论。
他认为“虚静”首先是虚丽空。
《庄子·入间》：虚者，心斋也”，虚主要指心虚，心虚而通道，故此“惟道集虚”(同上)。
要使心虚，必须使心处于自然无的状态，排除外界干扰，别除私心杂念，从而“而待物”(同上)。
虚空的心境才能容纳万事万物。
其次是静而明。
《庄子·天道》“万物无足以挠心者，故静也。
”“水静犹明，而况精神”。
心静则明，明才能体察万事万物，才能引发想象，进入创造审美对象的境地。
再次是虚静相通。
《庄子·天道》，“虚则静，静则动，动则得矣。
静则无为，无为也则任事者贵矣。
”《庄子·庚桑楚》：“正则静，静則明，明则虚，虚则无为而无不为也。
”可见，无论是“虚”还是“静”，其实质都是“无为”。
因此，虚静相通，两者互为因果、互相作用，组合成审美过程中最佳创作状态。
艺术创作影响很大，不惟文学创作如此，还有绘画、书法都深受影响。
如东晋书法家王羲之《笔阵图后》中曰：“虚静”说对后世美学，尤其是“欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，筋脉和连，意在笔前，然属作字。
”明代吴宽在《书画荃影》中论述王维绘画时“胸冲洒脱，中无障碍，如冰壶澄澈，水镜渊淳”。
都极其形象地描绘出艺术构思时的“虚静”状态。
苏轼则更鲜明具体地阐发了“虚静”的作用。
”欲令诗语妙，无厌空且静，静故了群动，空故纳万境”。
(《送参寥诗》)表明“虚静”是促使灵感爆发：引导想象产生的必要前提条件。
“虚静”理论极大地促进了中国古代艺术的发展，也丰富了中国古代审美理沦。