朱彝尊 :
浙江秀水（今嘉兴）人。顺治七年（1650）赴嘉兴南湖十郡大社，与吴伟业、曹尔堪、尤侗等名士定交。十三年，受广东高要县知县杨雍建之聘南下，在广东期间曾为曹溶选录《岭南诗选》。此后漫游江浙、陕西、山东、京师各地，佐幕为生。康熙十八年（1679）应试博学鸿词科，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，与修《明史》。二十年，出典江南乡试。三十一年，罢官归里，专事著述。康熙四十八年卒。
朱彝尊博赡渊雅，精经史考据之学，所撰《经义考》300卷，是中国古代第一部经学专科目录。诗文词皆工。其诗以宗唐为主，晚年阑入黄庭坚，才情学力兼备，工整雅健，当时与王士禛齐名，号“南朱北王”。在词学领域内，是清初浙西词派的开创者及领袖，其词与陈维崧、纳兰性德并峙而立，代表着清词的水准，影响深远。
其词学思想丰富。①就词之本质属性而言，他指出：“词虽小技，昔之通儒钜公往往为之，盖有诗所难言者，委曲倚之于声，其辞愈微，而其旨益远。善言词者，假闺房儿女子之言，通之于《离骚》、变《雅》之义，此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。”（《曝书亭集》卷四十《陈纬云红盐词序》）不但从文体角度说明了词不同于诗的特殊品格，而且以追源溯流的批评方式，将词的内蕴归结到《诗经》《楚辞》，并针对词之题材多涉男女之情，揭示代言体创作手法，这对于推尊词体有重要意义，晚清常州词派开创者张惠言在《词选》序文中所标举的理论，即与之相通。他还认为韩愈所言“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（韩愈《荆潭唱和诗序》）只适用于诗，“至于词或不然，大都欢愉之辞工者十九，而言愁苦者十一焉耳”（《曝书亭集》卷四十《紫云词序》）。看似与前论矛盾，实际上是注意到了词体初起之时，唐五代北宋词的客观面貌，与前论各有侧重。②就词之声韵格律而言，有感于唐宋词乐失传无考，以及元代以来四声语音的变化，提倡词谱编订应当先收录宫调可知者，然后按时代顺序排列；强调创作时用心审音，依唐宋词规范，辨其清浊；并反对明代以来的自度曲。③就词之审美取向而言，接续南宋张炎之说，追求清空醇雅的格调，最为推崇姜夔、张炎二家。康熙十七年，他辑成《词综》26卷，后由汪森增补10卷，此书共选录唐代至元代词人 659家，词作2252首，其中姜夔、吴文英、周密、张炎、王沂孙等南宋词人入选作品位居前列，在凡例中又表示“填词最雅无过石帚”（《词综》卷首《词综发凡》），清晰地体现出师法南宋的词学路线。直至今天，《词综》仍不失其指导价值。
朱彝尊的词作，现存4种，按问世时间先后，依次是《静志居琴趣》1卷、《江湖载酒集》3卷、《蕃锦集》1卷、《茶烟阁体物集》2卷，总计近600首，都已收入《曝书亭集》。这四部词集各具特色。《静志居琴趣》是一部艳词集，背后有其本人无法实现的一段爱情本事，与其长诗《风怀》二百韵每能呼应，因此与当时词坛的艳词创作风气迥然相异，如〔桂殿秋〕：“思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”翻用南宋词人史达祖的〔燕归梁〕“独卧秋窗桂未香”，将空间隔绝的两地相思化作同一空间的心灵阻隔，在对比反差中烘托出绝望痛苦，短短27字，深挚悱恻，余韵无穷，甚至隐隐传达出某种人生普遍性悲剧的意味，遂成绝唱。此外如〔摸鱼子〕“粉墙青”写幽会送别，凄艳清雅，绝无俚亵；〔洞仙歌〕“书床镜槛”写少女心动与矜持的情态，造语新柔，缄怀不露，均属佳构。晚清陈廷焯盛赞《静志居琴趣》“尽扫陈言，独出机杼，艳词有此，匪独晏、欧所不能，即李后主、牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也”（《白雨斋词话》卷三），就是从中读出了这部词集与唐五代以来所有艳词的内在差异。
《江湖载酒集》集名取自杜牧诗句“落魄江湖载酒行”（杜牧《遣怀》），在朱彝尊四部词集中题材最为广泛，其中许多作品包含身世之感，如〔解珮令〕《自题词集》：“十年磨剑，五陵结客，把平生、涕泪都飘尽。”道尽半生沧桑。另有一部分作品写女性，绵密细腻，哀感顽艳，如〔梅花引〕《苏小小墓》：“小溪澄。小桥横。小小坟前松柏声。碧云停。碧云停。凝想往时，香车油壁轻。溪流飞遍红襟鸟。桥头生遍红心草。雨初晴。雨初晴。寒食落花，青骢不忍行。”全篇无一对苏小小的正面叙述，就眼前之景进行白描，只在上阕最后，淡淡点出遥隔千载的追怀，有较高的艺术造诣。集中还有不少咏物词，重在艺术技巧的新变，这种倾向至《茶烟阁体物集》得到了充分展现。《茶烟阁体物集》中，追和南宋遗民词人咏物词集《乐府补题》的词作非常引人注目，如〔水龙吟〕《白莲》“绿云十里吹香”咏白莲、〔齐天乐〕“苓根化就初无力”咏蝉两首，把它们与吕同老、王沂孙的原作相比，专力于对物象多侧面铺张刻划，擅长从实处落笔，其精致工巧之处突过前人。其他题材如〔暗香〕《咏红豆》“凝珠吹黍”咏红豆、〔春风袅娜〕《游丝》“倩东君着力”咏游丝诸阕，或依托典故、融会贯通，或体物入微、穷形尽相，也都有类似特点，而深婉缠绵、蕴藉典雅的气质，则自《静志居琴趣》以来一脉相承，反映出他力求独创的努力与苦心。虽然后人对《茶烟阁体物集》屡有批评，但客观而论，朱彝尊的咏物探索，启示后人反思文学作品的形式美学问题。但有时用典过多，逞才炫博，损害了作品的整体气韵。总体而言，朱彝尊的词疏密相宜，清雅俊逸，独出冠时，是清代乃至词史上优秀的作者之一。
其著作生前已有多种诗文词集刊刻单行，于晚年手定为《曝书亭集》80卷，始刻于康熙四十八年（1709），至五十三年其孙朱稻孙刻竣，乾隆中收入《四库全书》。民国八年（1919）商务印书馆据康熙刻本影印，收入《四部丛刊》，民国二十五年中华书局据原刻本排印，收入《四部备要》。又有《曝书亭集外稿》8卷，嘉庆（1796～1820）年间冯登府、朱墨林辑成，有嘉庆二十二年（1817）潜采堂刻本。此外尚有笺注本：杨谦《曝书亭集诗注》22卷附年谱1卷，乾隆木山阁刻本；江浩然《曝书亭诗录笺注》12卷，乾隆二十四年（1759）刻本；孙银槎《曝书亭集笺注》23卷，嘉庆五年三友堂刻本；李富孙《曝书亭集词注》7卷，嘉庆十九年校经庼刻本。2009年，吉林文史出版社出版《曝书亭全集》；2011年，浙江古籍出版社出版《朱彝尊词集》。朱彝尊另编撰有《日下旧闻》42卷，康熙二十七年六峰阁刻本；辑有《明诗综》100卷，康熙四十四年六峰阁刻本，乾隆中收入《四库全书》，2007年中华书局排印出版。