绮靡 :
原指精妙之言，后指文辞华丽浮艳，风格浮艳柔弱。西晋陆机《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，第一次直接使用“绮靡”一词评论诗歌。李善注：“绮靡，精妙之言”，这一注解说明了陆机认为诗相对于其他文体更加精致、微妙。刘勰《文心雕龙·辨骚》云“九歌九辩，绮靡以伤情”，《九歌》《九辩》用绮丽细致的语言来表达哀伤的感情。《文心雕龙·时序》云“结藻清英，流韵绮靡”，绮靡指文章华艳细密。这一阶段绮靡仍侧重于精妙的语言之美。
齐梁以后，文风日渐趋于浮华艳丽，文辞雕琢，内容乏味，绮靡一词开始用于形容浮艳柔弱的风格特点。如谢榛《四溟诗话》：“绮靡重六朝之弊。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，岂若后世务为哇淫绮靡之音哉。”
绮丽指文辞华美光彩，与绮靡有一定的相似之处，但司空图《二十四诗品·绮丽》云：“神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。”认为绮丽是一种“本然之绮丽，非同外至之绮丽”（杨廷芝《诗品浅解》），是一种浓淡相宜的境界，而不仅是辞藻的华丽和雕琢。后世对于绮靡的文学风格主要倾向于华丽浮艳，与最初绮靡之意已经有所不同。