勤俭社说 : 《书》曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。《记》曰:司徒修六礼,以节民性;明七教,以兴民德。此皆以敦本崇实之道,为牖民觉世之模,法莫良焉,意莫厚焉。我皇上旰食宵衣,勤施德政,躬行节俭,为天下先。只期薄海内外,兴仁讲让,革薄从忠,共成亲睦之风,永享升平之福。猗欤休哉!德洋恩溥,何治之隆欤!窃思各郡邑为保婴计,有育婴堂,为备荒计,有常平仓。而欲其弊除利兴,遍及乡曲,则以随地保婴、备荒者尤为极利而极便也。意美法良,谁不踊跃从事?然而劝捐非易,概云物力艰难,欲捐不能,不捐不得。于是思之,思之有财此有用,断非勤俭不为功。勤则财可生,俭则财能积,有余于己,待给于人,将以之保婴,而能育婴,必不溺婴;将以之备荒,而有荒岁,永无荒民。庶可仰答圣天子正德利用厚生之至意也乎。夫克勤于邦,克俭于家,上有好者,下必甚焉。从此道德一而风俗同,无地不兴勤俭之社,即无人不敦勤俭之风 。则以勤俭二字为《周礼》悬读法之书也可,为孟春传警众之铎也可。且日日捐二文之愿,必日日存勤俭之心,即以此勤俭二字,为普天下人作暮鼓晨钟也亦无不可。
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