体性 :
体指文学作品的风格，性指作者的情性。刘勰《文心雕龙·体性》云：“若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气，气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。”8种文学风格与情性之间的关系密切，作者内在的情性能够影响作品的风格。
三国魏曹丕《典论·论文》提出“文以气为主”，说明作家的气质个性与作品风格是统一的，刘勰在此基础上，进一步发挥，将文学风格分为8种：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”同时指出：“才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝。”作者先天的才、气和后天的学、习4个方面受情性的影响，最终形成了文章的风格，此即因内符外说，即《文心雕龙·体性》所云“沿隐以至显，因内而符外者也”。隐和内指作者内在的气质性格，显和外指外在表现的文辞。文学创作是一种由内至外的活动，体是性的外在显现。
此外，刘勰还指出创作风格的多样化与作家情性的差异性相关：“故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习；各师成心，其异如面。……才性异区，文辞繁诡。辞为肤根，志实骨髓。”（《文心雕龙·体性》）唐皎然《诗式》认为“辨体有十九字”，概括了诗的各种风格，司空图《二十四诗品》也列举了24种风格。体除了作家创作风格，也可以指各种流派风格。严羽《沧浪诗话》专有诗体一篇来说明各种流派风格。
“体性”一词主要在《文心雕龙》的篇名中说明风格与性情之间的联系，但后世文艺理论中很少再使用体性，更多的是使用文体、体裁、才性等术语。